一、试析《A Farewell to Arms》中亨利的形象（论文文献综述）
张瑾[1]（2020）在《海明威与杰克·伦敦生命主题作品的对比研究》文中指出海明威和杰克﹒伦敦均为二十世纪早期美国现实主义的着名作家,他们的作品不仅深刻反映出那个时代美国社会的现实,同时更深刻地传达出他们对于人生以及社会现实的观察体认。两位作家在全世界有着广泛而深刻的影响,他们的文学作品内容丰富,主题深邃,深受广大读者的欢迎。而在他们众多的作品中,有关生命主题的文本尤其凸显出两人共同的思想文化特征,以及同中有异的表达方式。因此通过对他们此类作品进行比较研究,梳理分析其中所体现出的二者共同及不同的创作特点,对于深入了解他们的作品内涵,进而更深地探究两人的生命意识,有着重要的意义。本论文从三个方面进行分析:（一）两作家作品中生命主题的内涵。通过分析海明威的《老人与海》、《乞力马扎罗的雪》、《永别了,武器》等,杰克﹒伦敦的《马丁﹒伊登》、《热爱生命》等作品,来探讨二者作品中的生命主题的深刻内涵。《老人与海》中老人虽然失败而归但却精神不倒,《乞力马扎罗的雪》中哈里从害怕死亡到接受死亡,以及《永别了,武器》中所传达出的迷惘、无奈却依然执着的生命信念;《马丁﹒伊登》中马丁为了成功不懈奋斗的努力以及对社会失望后的自杀,《热爱生命》中的淘金者顽强的生命意志,最终没有失去自己的生命,这些都体现了二者对生与死的看法。同时通过对其他作品的分析,探讨二者笔下主人公对生命尊严的理解与追求。（二）两作家作品中生命主题的表达方式。这一部分通过对二者作品中具体的人物形象塑造,各自的情节模式和语言风格,来分析两位作家作品中的生命主题与其表达方式的异同。海明威作品中的杰克为自己找寻出路,亨利面对心灵上的多重打击继续坚强的面对生活,罗伯特﹒乔丹为热爱的事业英勇献身的精神,体现了海明威不被轻易打败的生命意识。伦敦作品中的帕克苏为爱奉献生命,巴克为生存适应环境的能力,利威拉为革命事业的努力奋斗,反映了伦敦坚毅的生命意识。其次,他们的作品中都有着人与自然,人与自我搏斗的情节以及简洁、象征等语言风格,都展现了他们的生命意识。（三）两作家的生命意识探寻。通过分析海明威与杰克﹒伦敦的人生经历,探寻他们生命意识的形成过程,时代及社会背景对他们生命意识的影响,以及他们的死亡结局与其生命意识的关系,等等。进一步深入探寻包含在他们生命意识中的死亡意识、人生价值观等,从而引发我们深刻的思考。
范小娟[2]（2019）在《哈罗德·布鲁姆文学批评理论在中国的接受研究》文中指出在西方文论界,美国文学批评家哈罗德·布鲁姆具有重要地位,其理论在中国“旅行”的30年间,国内的译介呈现了由隐到显的动态过程。从最初被“遮蔽”到经典地位的确立,多个维度的考评都映证了其在中国产生的巨大影响。同时,国内对布鲁姆的身份归属问题存在多重阐释。本文并不试图将其划入某一特定学派,而主张将其理论界定为修正主义批评理论。本文从布鲁姆理论在中国文论界影响最大的三个观点,即他的大文学观、误读理论和经典观入手,考察布鲁姆理论在中国的接受。布鲁姆文学观是一种大文学观,其在国内遭遇困境,但仍有少数学者予以关注;作为整个理论体系的基石,误读理论在国内得到广泛接受与认同,产生了变异的诸种形式,形成“中国化”的误读理论;以审美和精英主义为立场的经典观在国内形成了顺向阐释与逆向思考的双向并行,实现了中国文论的扩充,并对外国文学研究产生了延伸性影响。以上理论在中国的不同境遇源于深层次的文化动因。一方面,这是接受者根据中国本土语境的需要进行选择的结果。完全不同的文化宗教环境使学界回避或排斥布鲁姆以宗教、理论、文学的同质互渗为基础的大文学观,而误读理论与80年代后文学“主体性”思潮的契合、经典观背后的英美文化研究与中国当代文化研究的相通则是促成两者经久不衰的深层动因。另外,接受主体的“前理解”与“期待视野”也主导着接受的程度。误读理论、经典观与国内学者“前理解”中传统文论与批评的积淀之间存在着内在的沟通,理论的相通或趋同促成了视域的融合。而大文学观的跨学科性与其中渗透的宗教背景远远超越了学界的“期待视野”,大文学观的“受阻”势所必然。统观布鲁姆理论在中国的接受,可以检视整个西方文论接受中的“得”与“失”。从根本上说,对布鲁姆的接受是以建设中国文论为宗旨的,这与中国现当代文论的发展阶段和诉求相关。在这一语境下,国内接受布鲁姆的全过程都显现了本土意识的在场:接受中的多元化阐释是对文本“召唤结构”的填补,也是对布鲁姆“本土化”的建构,体现了接受者与文本积极的交互作用。因此,现有的大部分接受是值得肯定的。但是,布鲁姆在中国的接受仍然存在着某种错位。表现为研究趋于定型化简单化、普遍主义倾向、现实针对性的缺乏等。针对诸种错位,应当通过强化批判意识、西方文论的“还原与语境化”等现实策略实现理论的修正与重构,引导接受者以理性平等的姿态、以对话沟通为目的进行接受和研究,形成良性并有益于中国文论的接受活动。
段丽萍[3]（2017）在《战争的受害者—《永别了，武器》中亨利的历史自传批评》文中认为《永别了,武器》是海明威的经典着作之一,小说的主人公亨利是一个饱受战争之苦的悲剧人物。小说得到了很多学者的关注,现已有许多相关的国内外研究,关于主人公亨利的研究主要讨论了其悲剧命运和性格特征。国外研究探讨了亨利对性别身份的焦虑和遭受的苦难,国内研究则主要分析了亨利是一个悲剧人物,也是海明威笔下迷惘的抗争者。亨利在《永别了,武器》中的经历反映了作者海明威的人生经历。前人的研究很少深入地探讨亨利的悲剧命运同海明威人生经历之间的紧密联系,本文将使用历史自传批评方法,结合海明威的人生经历来解读亨利的悲剧,进一步讨论亨利是战争的受害者,正如作者海明威一样。历史自传批评是传统批评中的一个分支,它将文学作品视为对作者的人生和时代的反映。该批评方法将作者的生平作为文本分析时要考虑的一个重要因素。海明威的大多数作品或多或少被认为是自传体的,海明威曾参加过两次世界大战,这些经历成为了他之后写作的基础。他总是会把自己的人生经历嵌入到他的文学作品当中,《永别了,武器》中的亨利就被塑造成海明威的影射。海明威在第一次世界大战中的经历通过主人公亨利得以表现,对亨利的分析也将体现作者的思想感情。本文从历史自传批评的视角探讨战争给亨利带来的悲剧,主要从两方面来分析其悲剧:战争中的悲剧命运和爱情中的悲剧命运。亨利满怀追求荣誉的抱负积极投身前线,不幸在一次轰炸中身受重伤。亨利在小说中英勇的行为是以作者海明威在第一次世界大战中的经历为基础的。在经历轰炸之后,亨利意识到了这场战争的残酷和荒谬,而“光荣的战争”其实就是一个谎言。通过描写亨利和士兵们的厌战情绪,海明威表达出对战争的厌恶之情。亨利决心远离战争,便全心追求爱情,但他与凯瑟琳的爱情也在战争时期以悲剧告终。凯瑟琳被视作海明威初恋的影像,最终死于剖腹产。亨利在战争及爱情中的悲剧命运使他陷入深深的绝望之中。通过解析亨利的悲剧,本文得出结论:作者海明威是战争的受害者,主人公亨利的悲剧反映了海明威在战争中的苦难。战争不仅造成了海明威身体上的伤害,也使他陷入对人生的绝望。战争带来的巨大伤害是不可抹灭的,海明威在战争时期的经历为他的创作提供了素材。在《永别了,武器》中,海明威通过揭露战争对人们造成的损害来表达其反战思想。海明威在小说中塑造了饱受战争之苦的主人公亨利,亨利的悲剧体现出战争时期人们的悲惨生活,同时也反映出作者自己的人生经历。无论战争何时爆发,它带来的损害都是灾难性的。
全红霞[4]（2016）在《《永别了，武器》在中国的译介》文中研究指明欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway,1899-1961）是20世纪着名的美国小说家,其早期代表作《永别了,武器》以特有的思想内涵和独特的艺术风格,被誉为“迷惘的一代”的最高成就,和美国现代文学的典范之作。小说在中国也具有极大的影响力。本论文将在译介学研究的基础上,对小说八十多年来在中国的出版、发行、研究和评论情况进行系统地梳理和阐释,以求从宏观上认识《永别了,武器》在中国的译介历程和研究现状。本论文主要分为三部分：第一部分是1976年文革结束前小说在中国的译介情况。这一部分又可细分为三个阶段：第一阶段是抗战前对小说的译介,第二阶段是抗战开始到新中国成立,第三阶段是新中国成立到文革结束。第二部分是1977年以来《永别了,武器》在中国的译介状况,这也是本论文的重点论述对象。到了新时期,社会主义文化开始全面发展,国外的文学理论也开始传入中国,《永别了,武器》终于迎来了春天,部分旧译本再版,新译本层出不穷,学术论文逐年增加,这说明中国学术界对该小说的译介与研究正在不断地发展。笔者将围绕人物形象研究、小说思想研究、小说的艺术特色研究、译本研究以及相关的电影影评五个方面来展开论述。此外,笔者在相应章节下也会引入美国对该小说的相关研究作为补充,并对一些异同和侧重点做出解释。第三部分是运用相关的翻译理论对小说在中国的传播史进行分析。笔者从当时的政治语境出发,运用埃文·佐哈尔（Even Zohar）的多元系统理论和勒费弗尔（Andre Lefevere）的操纵理论,从政治、意识形态、语言、文学、翻译等多角度考察,深入探究特定时期内操纵《永别了,武器》译介的各种因素,对小说译介过程中表现出来的特点进行文化层面的分析,以期对该小说的译介情况及背后原因作更系统的研究。能从这一个案中,可以看出译入语文化体系内的诸多因素到底是如何对文学作品的译介产生影响的。从整体的研究状况来看,文革结束后,学者们越来越多地从多元视角展开研究,极大地开拓了《永别了,武器》的研究范围。成绩应该肯定,但问题也不容忽视。国内关于小说的研究论文“扎堆儿”现象严重,同时,对照中西方对《永别了,武器》的相关研究内容及发表时间,我们不难发现,国内不少论文是照着西方的路子在研究,学术界对该小说的研究深度和创新性都有待加强。
李娜[5]（2016）在《《太阳照常升起》与《永别了，武器》中反讽叙事的研究》文中指出海明威的两部早期作品《太阳照常升起》（1926）和《永别了,武器》（1929）是20世纪20年代美国文学中重要的现代主义作品。在这两部小说文本里,海明威故意混淆了浪漫的叙事模式和反讽的叙事模式。由此,一些有争论的细节问题就被一些学者,文学家和批评家提出来了:这些年轻的主人公改变和成长了吗?他们是浪漫的征服者还是反讽的失败者?是他们最先意识到周围的世界吗?这些主人公的成长如何加深了对海明威小说的真正内涵的理解?以追寻的原型模式为视角,本文作者尝试从主人公“行为道德”的发展中来发现反讽叙事。基于原型批评的信条来分析海明威的这两部早期作品,能提升我们对他们的了解。此分析不仅会引导我们条理清楚地理解海明威的每一部小说的真正内涵,而且也可以帮助阐释海明威在西方现代主义文学传统中的地位。基于反讽叙事,在海明威的《太阳照常升起》和《永别了,武器》中,我们对主人公的成长模式的理解决定了反讽阅读海明威的这些重要作品的合理性和必要性,同时也能提高人们对其内涵的连贯理解,并且更能证明海明威在现代主义文学中的地位。尤为重要的是,反讽叙事能引导读者解释穿插在《太阳照常升起》和《永别了,武器》中歧义和模糊的文本。通过分析,我们能发现反讽渗透在《太阳照常升起》和《永别了,武器》的字里行间。通过海明威在这些作品中对反讽叙事的巧妙运用,读者得以发现主人公没有完成的追寻所代表的现代人的普遍困境。海明威强调了人类在生与死的限制下进行斗争的无效性。这些主人公努力获得知识,希望自己由无知变为成熟,然而他们的愿望却被严峻的现实所摧毁,因此这两部小说均以压倒性的反讽结尾。
周玉晶[6]（2016）在《20世纪美国现代主义叙事文学追寻母题探析 ——以主流文学代表作家经典作品为例》文中研究说明追寻的呼声响彻在整个人类文明的发展阶段,追寻的旋律贯穿着整个文学发展过程。肇始于远古神话的追寻母题也就一次次被置于作家的文本之中。作为20世纪美国文学的一个主旋律,人们心灵的沉重失落和执着追寻在不断交替循环,追寻可以说是美国文学的内在深层情愫。伴随着现代主义文学的兴起与美国现代主义叙事文学的进一步发展,追寻母题的内涵与形式以及追寻的主体和环境等都有了新的变化。本论文就是希望在主题学视域下,在文本细读的基础上,运用社会历史分析法、叙事学理论以及原型批评理论等,以20世纪美国现代主义叙事文学中代表作家的经典作品为例来探析美国现代主义叙事文学所体现的追寻母题。在探究追寻的内涵和主体的同时,本文也力图关照追寻母题的悲剧审美,并希望就20世纪美国现代主义叙事文学“追寻”所传达的文化意蕴做出积极的探索,进而从个体和整体上观照20世纪美国现代主义蕴含的思想意蕴和人文关怀。本论文由导言、正文和结语构成。导言部分对20世纪美国现代主义叙事文学进行了概念和范围上的界定,并简述了对美国现代主义叙事文学及代表作家的在母题领域的研究现状。正文部分分为三章:第一章主要探析20世纪美国现代主义叙事文学追寻的内涵。包括就现实生存方面而言的追寻的表层目标,以及就人生哲理与诗意概括方面而言的追寻的深层涵义。第二章则从追寻者的品格特征和追寻者追寻的内心状态与现实抉择两个方面入手,探讨了20世纪美国现代主义叙事文学追寻的主体——追寻者。第三章则主要分析20世纪美国现代主义叙事文学“追寻”的悲剧审美。结束语部分对正文的论述和观点进行了简要重申,点明了20世纪美国现代主义叙事文学蕴含的思想意蕴和人文关怀。
李丽[7]（2014）在《试析《圣经》对海明威作品的影响》文中指出《圣经》（The Holy Bible）是基督教的圣书,分为《旧约全书》和《新约全书》两部分,前者是关于犹太人的宗教信仰及其历史;后者主要介绍耶稣的生平,基督教的产生及其发展。《圣经》的语言特点及其大众化,用词庄重,描绘栩栩如生。其结构都非常严谨,节奏鲜明。虽然其风格简洁易懂,但内容却深刻而有教育意义。《圣经》中的故事有神话传说,也有诗歌杂文。其体裁不一,
张群[8]（2012）在《虚无对和谐——试析海明威与路遥笔下硬汉的不同归宿》文中研究指明20世纪中美作家海明威和路遥都在作品中塑造了系列硬汉形象,他们都勇于挑战命运,在重压之下意图葆有风度,两者存在着明显的可比性,但不同的社会文化背景和作者各自不同的人生经历和文化心理决定了这两种硬汉不同的归宿和命运。
姚雁丹[9]（2012）在《浅析《永别了,武器》中战争对爱情的影响》文中研究指明迷惘一代的代表人物海明威是美国着名的小说家,他的代表作《永别了,武器》被评论家们普遍认为体现其最高成就的小说,其生动形象地描述了一战中和一战刚刚结束后的生活及人物的复杂心理。本文从战争对爱情的影响这一视觉来解读此小说,以此拓宽阅读的视野,使人们认识到战争给人们精神世界带来的灾难。
郑毅[10]（2012）在《冷战后的美国对俄政策：从老布什到克林顿》文中提出冷战后，美俄关系曾经历过一段短暂的“蜜月期”。在此期间，美俄两国宣布不再视对方为敌人，宣称两国要构建“成熟的战略伙伴关系”。两国在“战略伙伴关系”的相互定位下，迅速在核裁军谈判和防核武器技术扩散等诸多安全领域开展合作，美国也积极介入并推动俄罗斯国内的民主化和市场化改革进程。但随着美国开始启动北约东扩进程、介入独联体地区事务，美俄之间龃龉和摩擦逐渐增多,两国在诸多国际和地区安全事务上开始争吵。随着1998年俄罗斯金融危机的爆发、美俄之间援助资金丑闻的频现，俄罗斯人开始怀疑美国和西方指明的市场化改革道路是否符合俄罗斯的国情与国家利益。在1999年3月美国不顾俄罗斯的反对而对南联盟进行空中打击后，美俄关系跌到冷战后的冰点。而此时美国国内开始质疑俄罗斯是否已在西方化和民主化的道路上“脱轨”，要求调整对俄政策，美俄关系也因此进一步弱化。本文致力于通过综合分析老布什和克林顿两任美国总统对俄政策的宏观战略目标与微观决策环境，尝试对美俄两国关系从“蜜月”到“摩擦”的转变原因提供解答。在政策剖析过程中，笔者将注重考察老布什与克林顿对俄政策变化的原因与动机，结合分析影响冷战后美国外交与阻碍两国关系发展的诸多要素，以求更清晰地定位冷战后的美俄关系。本文除导论和结语外，共分四章。第一章主要剖析了老布什时期美国对苏超越遏制战略出台的背景、内容和实施过程中所发生的阶段性变化。笔者认为老布什提出超越遏制战略是应对戈尔巴乔“和平攻势”的一种被动性反应，美国并没有为执行此战略做好充分准备，其超越遏制战略的实施实际上分为“试探”、“合作稳定欧洲”与“合作稳定苏联”三个阶段。笔者对这三个阶段进行了简要地论述，并指出老布什对苏遏制战略的本质是一种冷战胜利主义。笔者在第二章主要探讨了老布什对俄政策的主要动机、特点以及克林顿早期对俄政策的变化。老布什政府对俄政策继承了对苏政策保守和审慎的特点；他本人信奉政治现实主义，主要关注地区安全和力量均衡，而对俄罗斯国内的民主改革和经济援助显得并不热情。而克林顿信奉政治自由主义，认为美国介入和支援俄罗斯内部的政治和经济转型是可行、必要和紧迫的，且美俄的良好关系可以为美国集中力量恢复经济、推动军工转产创造良好环境。为此克林顿执行了“叶利钦第一”和“俄罗斯优先”政策。而这种政策趋向使得两国“蜜月”气氛更为浓厚。第三章主要探讨了美俄关系由“蜜月”到“摩擦”的演变过程以及克林顿对俄政策的两次调整与对俄定位的变化。克林顿政府提出《参与和扩展战略》表明美国进入战略扩张阶段，美国战略扩张的明确性与俄罗斯改革转型的不确定性形成鲜明的反差，并最终促使克林顿对俄政策的调整。这一时期克林顿的对俄政策主要通过改造俄外围战略环境和继续介入俄罗斯内政的方式实现。但克林顿政府对俄罗斯地缘政治利益的忽视和损害、支持叶利钦掌权的功利性、口惠而实不至的经济援助促使俄罗斯开始质疑美国的动机；这导致两国原本掩盖的利益冲突逐渐激发，两国关系也至此进入“摩擦期”。而美国国内对俄罗斯外交行为变化的不满以及怀疑俄罗斯转型“脱轨”的声音最终促成了克林顿对俄政策的进一步调整，并导致两国关系继续弱化。笔者将对此次美国国内辩论的焦点和深层次影响进行分析。第四章简要探讨了导致美俄关系弱化的深层原因和影响要素。笔者认为，冷战后美国的霸权护持和战略扩张倾向是限制两国关系发展的体系性因素；美国“救世主”心态和俄罗斯“大国情结”的冲突是促成两国关系摩擦的文化根源；美国在政策实践中“理想主义”言辞和“实用主义”选择的矛盾导致了俄罗斯怀疑美国对俄政策的真实动机；俄罗斯对美国国内政治过弱的影响能力、美国国内多层面的“恐俄力量”是阻碍两国关系深入发展的国内因素。论文的结语部分指出：美俄关系由“蜜月”到“摩擦”的主要责任者在美国，其理想主义包裹下的援俄行动并不能掩饰其从长远角度出发、限制和遏制俄罗斯崛起的深层动机。美国构建单极世界的战略诉求使其不能平等地对待俄罗斯，两国关系的下滑也就不可避免。
二、试析《A Farewell to Arms》中亨利的形象（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、试析《A Farewell to Arms》中亨利的形象（论文提纲范文）
（1）海明威与杰克·伦敦生命主题作品的对比研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究意义 |
| (二)研究综述 |
| (三)研究方法 |
| 一、两作家作品中生命主题的内涵 |
| (一)失败的英雄与不屈的“超人” |
| 1.《老人与海》 |
| 2.《马丁﹒伊登》 |
| 3.桑地亚哥与马丁﹒伊登之异同 |
| (二)生的眷恋与死的狂欢 |
| 1.《热爱生命》 |
| 2.《乞力马扎罗的雪》 |
| 3.生死追求之异同 |
| (三)对生命尊严的追求 |
| 1.海明威笔下“硬汉子”之“硬” |
| 2.杰克﹒伦敦笔下“超人”所要超越的 |
| 3.“硬汉子”与“超人”之异同 |
| 二、两作家作品中生命主题的表达 |
| (一)人物形象 |
| 1.战争中的人——海明威笔下的“英雄”塑造 |
| 2.自然中的人---杰克﹒伦敦笔下的“强者”再现 |
| 3.人物形象之异同 |
| (二)情节模式 |
| 1.人与自然的搏斗 |
| 2.人与自我的搏斗 |
| 3.不同的悲剧性结局 |
| (三)语言风格及其它表现手段 |
| 1.简洁精炼的叙事彰显生命力量 |
| 2.运用象征手法隐喻生命哲理 |
| 3.细腻丰富的心理描写展示生命追寻 |
| 三、两作家的生命意识探寻 |
| (一)人生经历与其生命意识的形成 |
| 1.海明威——勇敢而又迷惘的一生 |
| 2.杰克·伦敦---孤独而又脆弱的生命 |
| (二)作者之死与其生命意识的关系 |
| 1.海明威:生之悲壮,逝之苍凉 |
| 2.杰克﹒伦敦:“活得痛快,死得其所” |
| (三)其生命意识的启发意义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（2）哈罗德·布鲁姆文学批评理论在中国的接受研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题意义与国内外研究现状 |
| 1.1.1 选题意义 |
| 1.1.2 国内外研究现状 |
| 1.2 研究思路、方法与难点 |
| 1.2.1 研究思路 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.2.3 拟突破的难点 |
| 1.3 本研究采用的主要理论 |
| 1.3.1 接受反应文论概述 |
| 1.3.2 “旅行中的理论” |
| 2 布鲁姆在中国的译介与文化定位 |
| 2.1 布鲁姆在中国的译介 |
| 2.1.1 译介的动态过程 |
| 2.1.2 译者的评论 |
| 2.2 布鲁姆在中国的文化地位 |
| 2.2.1 布鲁姆在中国的影响 |
| 2.2.2 经典地位的确立 |
| 2.3 布鲁姆在中国的多重身份阐释 |
| 2.3.1 主流:耶鲁学派的一员大将 |
| 2.3.2 自我定义:美国式犹太知识分子 |
| 2.3.3 其他多元身份的界定与争论 |
| 2.3.4 “影响的焦虑”症患者——修正主义文学批评 |
| 3 布鲁姆大文学观在中国的接受困境 |
| 3.1 布鲁姆的文学观念 |
| 3.1.1 大文学观——宗教、理论与文学同质 |
| 3.1.2 犹太宗教观对文学的渗透——卡巴拉主义和诺斯替精神 |
| 3.2 布鲁姆大文学观在中国遭遇困境 |
| 3.2.1 布鲁姆大文学观在中国“受阻” |
| 3.2.2 少数学者对布鲁姆大文学观的关注与认同 |
| 3.3 布鲁姆大文学观在中国“遇冷”的原因解析 |
| 4 布鲁姆误读理论的中国化及其反思 |
| 4.1 布鲁姆的误读理论 |
| 4.1.1 影响—误读理论的主旨 |
| 4.1.2 创造性误读:六个修正比 |
| 4.1.3 布鲁姆对误读理论的修正 |
| 4.2 误读理论在中国的发展 |
| 4.2.1 中国学界对误读理论的认同及“误读” |
| 4.2.2 误读理论在中国发生的变异 |
| 4.3 中国接受误读理论的文化语境 |
| 4.3.1 理论相通导致的视域融合 |
| 4.3.2 与80年代后文学“主体性”思潮相契合 |
| 5 布鲁姆经典观与中国当代文论的交汇 |
| 5.1 布鲁姆的经典观 |
| 5.1.1 审美立场:对审美性文学的坚守和扞卫 |
| 5.1.2 精英主义立场——关于“强者”的理论 |
| 5.1.3 经典的中心:莎士比亚 |
| 5.2 布鲁姆经典观在中国的境遇 |
| 5.2.1 中国学界对经典观的顺向阐释 |
| 5.2.2 中国学界对经典观的逆向思考 |
| 5.2.3 布鲁姆经典观影响之下中国文论的扩充 |
| 5.2.4 布鲁姆经典观对外国文学研究的延伸性影响 |
| 5.3 中国接受经典观的文化动因 |
| 5.3.1 英美文化研究与中国当代文化研究的承袭性与相通性 |
| 5.3.2 理论趋同 |
| 6 中国当代文论在布鲁姆理论接受中的在场与错位 |
| 6.1 本土意识的在场 |
| 6.1.1 中国文论界的期待视野:建设中国文论 |
| 6.1.2 本土意识贯穿接受的全过程 |
| 6.2 接受中的错位及现实策略 |
| 6.2.1 接受中的错位 |
| 6.2.2 应对的现实策略 |
| 7 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（3）战争的受害者—《永别了，武器》中亨利的历史自传批评（论文提纲范文）
| Acknowledgements |
| Abstract |
| 摘要 |
| Chapter One Introduction |
| 1.1 Earnest Hemingway and A Farewell to Arms |
| 1.2 World War I and the“Lost Generation” |
| 1.3 Structure of the Thesis |
| Chapter Two Literature Review |
| 2.1 International Studies |
| 2.2 Domestic Studies |
| 2.3 Comment |
| Chapter Three Critical Approach |
| 3.1 Historical-Biographical Approach |
| 3.2 Historical and Biographical Factors in A Farewell to Arms |
| 3.3 Significance of Using Historical-Biographical Approach |
| Chapter Four Discussion |
| 4.1 Tragic Fate in the War |
| 4.1.1 Fight for Italy |
| 4.1.2 Cruelty of the War |
| 4.2 Tragic Fate in Love |
| 4.2.1 Love in War Time |
| 4.2.2 Catherine’s Death |
| 4.3 Henry’s Despair |
| 4.3.1 Despair of Glory |
| 4.3.2 Despair of Life |
| Chapter Five Conclusion |
| 5.1 Main Statement |
| 5.2 Implications |
| 5.3 Limitations |
| 5.4 Suggestions for Future Study |
| References |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
（4）《永别了，武器》在中国的译介（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、创新之处 |
| 第一章 1976年以前对《永别了,武器》的译介 |
| 一、抗战前对小说的译介 |
| 二、抗战开始到新中国成立对小说的译介 |
| 三、新中国成立到文革结束对小说的译介 |
| 第二章 1977年以来对《永别了,武器》的译介 |
| 一、人物形象研究 |
| (一) 关于亨利 |
| 1. 亨利 |
| 2. 亨利与其他人物的比较 |
| (二) 关于凯瑟琳 |
| 1. 凯瑟琳 |
| 2. 凯瑟琳与其他人物的比较 |
| (三) 小说中的次要人物 |
| (四) 人物塑造的缺陷 |
| 二、小说思想研究 |
| (一) 主题思想 |
| 1. 战争、爱情与死亡 |
| 2. 寻找家园 |
| (二) 创作思想 |
| 1. 作家自身经历与小说 |
| 2. 其他作家对该小说创作的影响 |
| (三) 其他思想 |
| 1. 性取向 |
| 2. 现代主义思想 |
| 3. 生态主义思想 |
| 三、小说的艺术特色 |
| (一) 整体叙事艺术 |
| (二) 象征 |
| (三) 对话 |
| (四) 讽刺 |
| 四、译本研究 |
| 五、相关的电影影评 |
| 小结 |
| 第三章 《永别了,武器》中文译介的理论分析 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一：大陆《永别了,武器》中译本一览表 |
| 附录二：港台《永别了,武器》中译本一览表 |
| 附录三：中国《永别了,武器》研究论文目录索引 |
（5）《太阳照常升起》与《永别了，武器》中反讽叙事的研究（论文提纲范文）
| Acknowledgements |
| Abstract |
| 摘要 |
| Introduction |
| 0.1 Ernest Hemingway and His Literary Creations |
| 0.2 Literature Review |
| 0.2.1 Studies on The Sun Also Rises |
| 0.2.2 Studies on A Farewell to Arms |
| 0.3 Purpose and Significance of the Study |
| 0.4 Structure of the Thesis |
| Chapter One Theoretical Basis |
| 1.1 Origin and Evolution of Irony |
| 1.1.1 Irony as a Figure of Speech |
| 1.1.2 Irony as a Manner of Expression and Literary Creation |
| 1.2 Narrative Irony |
| 1.2.1 Definition of Narrative Irony |
| 1.2.2 Essence of Narrative Irony |
| 1.2.3 Characteristics of Narrative Irony |
| Chapter Two Narrative Irony in The Sun Also Rises |
| 2.1 The Sun Also Rises— Romance or Irony? |
| 2.2 Ironic Atmosphere and Setting |
| 2.3 Ironic Impotence of Jake Barnes |
| 2.4 Ironic Quest Journey of Jake Barnes |
| 2.5 Ironic Romantic Heroes |
| Chapter Three Narrative Irony in A Farewell to Arms |
| 3.1 Ironic Atmosphere and Setting |
| 3.2 Frederic Henry—an Ironic Initiate |
| 3.3 Henry’s Ironic Wound |
| 3.4 Ironic Message of the Retreat |
| 3.5 Henry’s Ironic Rebirth |
| Conclusion |
| References |
| About the Author |
（6）20世纪美国现代主义叙事文学追寻母题探析 ——以主流文学代表作家经典作品为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 第一章 20世纪美国现代主义叙事文学“追寻”的内涵 |
| 第一节“追寻”的表层目标 |
| 一、物欲：错位终酿悲歌 |
| 二、爱情：荡涤污浊之美 |
| 三、幻梦：梦醒人归何处 |
| 第二节“追寻”的深层涵义 |
| 一、对生命价值与意义的追寻 |
| 二、对自我身份认同的追寻 |
| 三、对人类精神家园的追寻 |
| 第二章 20世纪美国现代主义叙事文学追寻主体论 |
| 第一节 追寻者的品格特征 |
| 一、追寻者传统英雄品质的退化 |
| 二、追寻者传统英雄色彩的返照 |
| 第二节 追寻者的内心状态与现实抉择 |
| 一、内心：从彷徨到绝望 |
| 二、反抗：介入还是逃避？ |
| 第三章 20世纪美国现代主义叙事文学“追寻”的悲剧审美 |
| 第一节 20世纪现代主义“追寻”的悲剧境遇和核心内容 |
| 一、异化：20世纪西方现代人最严峻的悲剧境遇 |
| 二、20世纪美国现代主义追寻悲剧的核心内容 |
| 第二节 反向悲剧还是正向悲剧？ |
| 一、反向悲剧：悲剧意识的本体深化 |
| 二、正向悲剧：现实的沉潜与精神的超越 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（7）试析《圣经》对海明威作品的影响（论文提纲范文）
| 一、文体风格的影响 |
| 二、《圣经》精神的影响 |
（8）虚无对和谐——试析海明威与路遥笔下硬汉的不同归宿（论文提纲范文）
| 一、相似的硬汉, 不同的归宿 |
| 二、导致两种硬汉不同归宿的因素 |
| (一) 不同社会时代背景的影响 |
| (二) 时代背景下不同意识形态及信仰造成的差异 |
（9）浅析《永别了,武器》中战争对爱情的影响（论文提纲范文）
| 一、战争使爱如游戏, 缺少应有的正视 |
| 二、战争为爱添堵, 阻碍经营爱情 |
| 三、战争如影随形, 侵袭爱情王国 |
| 四、结语 |
（10）冷战后的美国对俄政策：从老布什到克林顿（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、 问题的提出与研究意义 |
| （一） 问题的提出 |
| （二） 研究意义 |
| 二、 国内外研究现状综述 |
| （一） 中国学术界的研究现状 |
| （二） 美国学术界的研究现状 |
| 三、 主要观点、创新点与难点 |
| 四、 研究方法 |
| 第一章 老布什时期的对苏超越遏制战略 |
| 一、 新的战略情境--难以维系的“遏制”战略 |
| （一） 来自苏联的变化 |
| （二） 大西洋联盟内部的分歧加剧 |
| （三） 美国国内的冷战共识在减弱 |
| 二、 “重塑美国的领导力”--“超越遏制战略”理念的谋划与提出 |
| （一） 老布什的对苏战略准备 |
| （二） “超越遏制”战略的提出 |
| 三、 由怀疑到合作--“超越遏制战略”的实施与充实 |
| （一） 怀疑与检验阶段 |
| （二） 合作重组欧洲秩序与构建“世界新秩序”阶段 |
| （三） 合作稳定苏联内部局势阶段 |
| 小结 |
| 第二章 由“保守审慎”到“积极高调”：克林顿执政初期对俄政策的变化 |
| 一、 老布什保守、审慎的对俄政策 |
| （一） 民主改革—政府的低调与非政府组织的积极运作 |
| （二） 国内为先—有限滞后的对俄经济援助 |
| （三） 稳定为先—相对积极的对俄安全政策 |
| 二、 克林顿执政初期高调积极的对俄政策 |
| （一） 提出“与俄罗斯的改革结成战略同盟”理念 |
| （二） 对俄罗斯政策的相应继承与变化 |
| （三） 赢得国会支持--安全考量超越“新孤立主义” |
| 小结 |
| 第三章 克林顿对俄政策的进一步调整与两国关系的“龃龉” |
| 一、 “参与和扩展”战略的提出与对两国国际角色的定位 |
| （一） 对美国自身国际角色、利益和实现方式的定位 |
| （二） 对俄罗斯可能扮演角色的定位 |
| （三） 克林顿战略调整和对俄定位变化的原因分析 |
| 二、 对俄外围战略环境的“改造”与美俄关系的变化 |
| （一） 加速北约东扩计划，逐步实现对中东欧“真空区”的战略改造 |
| （二） 介入独联体：推动地缘政治多元化与输油管线竞争 |
| （三） 俄罗斯的反应与两国关系步入“摩擦期” |
| 三、 对俄罗斯国内转型的继续介入、影响与再定位 |
| （一） 维持美国对俄“接触”通道--支持叶利钦赢取 1996 年总统大选 |
| （二） 1998 年俄罗斯金融危机与美国援俄政策的挫败 |
| （三） 克林顿执政后期美国国内对俄定位的变化及其影响 |
| 小结 |
| 第四章 冷战后美国对俄政策变化的深层原因与影响要素分析 |
| 一、 体系因素：冷战后美国霸权护持和战略扩张倾向 |
| （一） 冷战后美国构建单极世界目标与俄罗斯多极世界构想的冲突 |
| （二） 冷战后美国的霸权护持和战略扩张都需要以俄罗斯为“假想敌” |
| 二、 文化根源：美国的“救世主心态”与俄罗斯“大国情结”的冲突 |
| （一） “美国例外论”和“天定命运观”定位下的美国“救世主心态” |
| （二） 历史积淀促成的俄罗斯“大国情怀” |
| 三、 实践层面：美国“理想主义”理念与“实用主义”行为的矛盾 |
| （一） 美国实用主义外交的国内文化基础与外交史经验 |
| （二） 冷战后美国实用主义外交表现及对俄施用特点 |
| 四、 国内因素：美俄不均衡“双层博弈”与“恐俄症” |
| （一） “双层博弈”与美俄影响对方国内政治的不均衡性 |
| （二） 美国国内“恐俄症”的源起与变化 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一：美（苏）俄关系大事记（1989-2000） |
| 附录二：美俄外交基本文件（1992-2000） |
| 后记 |
四、试析《A Farewell to Arms》中亨利的形象（论文参考文献）
- [1]海明威与杰克·伦敦生命主题作品的对比研究[D]. 张瑾. 内蒙古师范大学, 2020(08)
- [2]哈罗德·布鲁姆文学批评理论在中国的接受研究[D]. 范小娟. 浙江大学, 2019(07)
- [3]战争的受害者—《永别了，武器》中亨利的历史自传批评[D]. 段丽萍. 云南师范大学, 2017(12)
- [4]《永别了，武器》在中国的译介[D]. 全红霞. 北京外国语大学, 2016(03)
- [5]《太阳照常升起》与《永别了，武器》中反讽叙事的研究[D]. 李娜. 鲁东大学, 2016(08)
- [6]20世纪美国现代主义叙事文学追寻母题探析 ——以主流文学代表作家经典作品为例[D]. 周玉晶. 曲阜师范大学, 2016(02)
- [7]试析《圣经》对海明威作品的影响[J]. 李丽. 长城, 2014(06)
- [8]虚无对和谐——试析海明威与路遥笔下硬汉的不同归宿[J]. 张群. 吉林省教育学院学报(下旬), 2012(11)
- [9]浅析《永别了,武器》中战争对爱情的影响[J]. 姚雁丹. 兰州教育学院学报, 2012(05)
- [10]冷战后的美国对俄政策：从老布什到克林顿[D]. 郑毅. 中共中央党校, 2012(02)