注定孤独（微型小说）

一、注定孤独(微型小说)（论文文献综述）

杨洁^[1]（2021）在《现代都市“闲逛者”的东方构型 ——刘以鬯写作风格研究》文中研究说明

刘爽爽^[2]（2021）在《深度学习视域下初中语文小说阅读教学策略探究》文中提出

王雨晴^[3]（2021）在《津子围小说创作论》文中研究说明

李瑞^[4]（2021）在《莉迪亚·戴维斯短篇小说研究》文中提出莉迪亚·戴维斯（Lydia Davis）是美国当代最重要的短篇小说家之一,同时也是一位卓越的法语文学翻译家。她的短篇小说创作呈现出极强的个人风格,被美国文学界称为“作家的作家”。本文将通过文本细读的方式对戴维斯的短篇小说创作进行整体研究,分析其短篇小说文本在叙事层面的探索性,尤其是极简风格、反身性、实验性等特征;探讨其翻译活动与小说创作的互文性;挖掘其小说文本中的女性书写特质。论文由三章构成。第一章针对戴维斯短篇小说的主要文本叙事表征:极简风格、反身性和文本实验性进行一次直入内里的分析。进一步厘清戴维斯的闪小说与美国极简主义小说之间的关系,运用罗兰·巴特的“相册”理论对戴维斯的小说创作进行重新锚定;探究戴维斯小说创作中表现出的反身性（元性质）与自我向内探寻的特征;以及对戴维斯进行的诸种文本实验及其意义进行分析。第二章着眼于戴维斯的翻译活动与其小说写作之间的互文性,指认翻译工作对戴维斯的小说语言和写作风格的影响,并具体分析莫里斯·布朗肖、马塞尔·普鲁斯特和居斯塔夫·福楼拜等翻译对象及其作品在戴维斯小说创作中的“复现”,以及他们之间的互文性“对话”。第三章从女性主义视角入手,立足于埃莱娜·西苏和露丝·伊里加蕾等女性主义学者的理论,探究戴维斯在短篇小说文本中选择的独特的女性写作方式。戴维斯在小说文本之间构建了一个在形象上大致统一的女性叙述者,通过碎片化的、自语的书写方式铺展开一个充斥着女性个体经验细密表达的文本集合体。戴维斯的短篇小说创作呈现出丰富的层次和多样性,而全方位进入这样一位作家的作品是有一定难度但却极有必要的。文章在国内外现有研究成果的基础上,深入戴维斯短篇小说创作的肌理,以期对其创作进行一次较为全面、公允的价值评判。

王静^[5]（2021）在《卡夫卡的障碍意识及其审美艺术表现》文中认为障碍意识是卡夫卡内在精神矛盾的突出特征,呈现出此消彼长的波动特点,其间还存在着频繁的回溯与自我否定。纵观中国的卡夫卡研究,整体上视角多样,成果丰硕。本选题立足于卡夫卡的障碍意识这个中心点,探究其中意识交锋的混乱状态,颠倒的思维方式和异样的生存体验,以及在文本中的审美艺术表现。19、20世纪之交的西方社会信仰缺失、价值崩塌,传统观念的虚假性与腐朽性暴露无遗,人类对自己产生根本性的质疑,这种生存感受既是现代人的普遍感受,也是卡夫卡的个人境况,而且表现得尤为强烈。对卡夫卡障碍意识的分析,着重探究作为个体的卡夫卡内部世界急欲撕裂的冲突性力量,揭示其具备超越精神困境的普遍意义,在不以个人意志而转移的客观条件下,为在超验世界寻求本真自我提供阐释的可能性。除绪论和结语外,论文的主要内容有五章,分别从卡夫卡障碍意识的生成因素、生存体验、艺术表现、审美品格、障碍意识的短暂消解等角度,结合社会学、精神分析、叙事学、美学、人本主义心理学理论等,探讨卡夫卡的障碍意识的本质。第一章分析卡夫卡障碍意识形成的客观因素。宏观上的国家意识形态与微观权力网络构成严密的组织系统,卡夫卡作为个体被精密地纳入这种统治秩序之中。由于卡夫卡父子的人格冲突。父权的威慑更加凸显,犹太身份则是卡夫卡障碍意识来源中的民族因素,二者的命运是紧密相关的。身体的伤痛、对健康状况的忧虑以及性格的软弱性和矛盾性都是卡夫卡障碍意识生成的原因。第二章主要分析障碍意识作为卡夫卡的总体性特征,具体化为多样的生存体验,包括:权力威慑下自我的异化感,作为“人”的本体性的替换,作为个体的独特性的丧失、价值的贬值;为金钱所困、为责任所累而深陷现实的世俗义务、生存压力的压迫感;同时作为父亲的儿子与“臣民”,卡夫卡的“父亲情结”既表现为一定程度上的顺向认同,也表现出对认同的否定而引发的反向焦虑,即基本需要的缺失而造成的精神焦虑。作为犹太人,卡夫卡的孤独感存在两个方向的矛盾,即被隔离的边缘心理和神经症逃避心理。卡夫卡的障碍感还体现在他对细节和完美主义的强迫,对欲望颠覆的恐惧,以及负疚、有罪、惩罚与拯救机制等方面的因果关系认识。这些因素融合为一整套“罪罚-拯救”链条。此外,卡夫卡的生死观同样充斥着生死自明、可超越性认知和实践困难方面的矛盾性。第三章主要从创作主体角度,分析卡夫卡的障碍意识在小说文本中的艺术表现。卡夫卡调动多种艺术手段,其障碍意识由内在心理转化到外在层面。动物题材中主人公属性的模糊与卡夫卡的自我认知危机相对照,体现了其民族和社会身份的不明晰、不确定。悖谬的主要特点即为自相矛盾,表现的是卡夫卡难以自我认同的意识冲突在艺术书写上的特点。卡夫卡小说中限制性视角的使用,使感知者与叙述者不再统一,其优势在于观察者观察画面的即时传达、叙述者由于中立立场所表现出的逼真氛围和现实代入。第四章从审美主体的视角分析卡夫卡障碍意识的艺术表现所生发的美学效果。动物题材通过增加文本难度、设置阅读障碍以延长受众的审美感知,表现为“陌生化”的审美效果。卡夫卡佯谬手法的特殊性在于意识变动不居的滑动性,在美学领域表现为“悲喜剧”的审美倾向,内容的悲剧性和滑稽的展示方式组成一种混合的冲突美和矛盾美。整体上,卡夫卡小说的氛围呈现一种梦魇般真实与真实的幻灭、幻想与可怖的真实相互交织,审美主体在梦与真交相辉映的氛围中呈现阐释的多解性特征。第五章主要分析深陷生活沼泽的卡夫卡基于天才般的自保本能,面对障碍意识时的应对方式,以及在与生活世界相对的“属灵”世界获得灵魂救赎的心理表现。在创作的“存在之境”中,卡夫卡由于最大需要的满足而获得精神的澄明与心理上的沉静、安定之感,最终在对永恒性事物的追求中获得解脱。与布满荆棘的现实世界相比,卡夫卡在虚拟王国获得战斗的胜利和灵魂的救赎。由此体现出卡夫卡对于苦难的超越和对不可摧毁之物的执着。卡夫卡在自我解剖和自我毁灭中“染上痛苦色彩的快乐”,也是他实现“卡夫卡式信仰”的一种模式,他或笑或泪,都是在尝试自我开脱。他从不标榜心怀天下苍生,但在他的作品中,还是处处浸染着人道主义精神和终极关怀。

白永琪^[6]（2021）在《曹乃谦小说民间性研究》文中进行了进一步梳理曹乃谦是当代文坛不可忽视的存在,从上世纪八十年代一直到当下,笔耕不辍,其作品也曾一度引发较大的关注与讨论。从曹乃谦四十余年的创作来看,笔者以为,曹乃谦的小说从内容和形式以及精神向度上都写出了山西雁北地区底层民间的自在状态,呈现出浓郁的民间性品格。本文以曹乃谦小说的民间性为研究对象,把宏观理论和具体文本相联系,从以下三个方面进行论述:全面系统地梳理曹乃谦小说民间性的具体样态。曹乃谦小说的民间性特征在“物的贫穷困窘”、“性的欲望扭曲”和“生的永恒桎梏”三个方面体现出来。结合叙事学理论剖析曹乃谦小说文本如何运用独特的叙事策略来展现浓郁的民间性。从叙事视角聚焦民间主题、文本意象表现民间内涵、“要饭调”结构推进民间叙事三个方面来分析曹乃谦小说的表达方式。进一步探求曹乃谦小说民间性品格的审美内涵。从原生态的民间底色、峻厉与荒诞的民间风格、民间风格的哲学追思三个角度来审视曹乃谦小说内蕴深厚的宗教与哲学意味。结语部分论述曹乃谦小说民间性的文学史意义和社会意义。曹乃谦的小说创作不仅为传统的乡土小说注入了独特而峻厉的民间品格,而且在小说文本内容和形式创新的同时表现出对底层民间世界的关注,展现出一个当代作家对现代人的生存和生命状态的深刻思考。

孙明^[7]（2021）在《1980年代《作家》杂志与先锋小说》文中提出处于文学现场中的文学期刊,是连接作家作品与文学环境的传播媒介,也是研究文学思潮很好的切入点。对于先锋小说研究而言,从思潮和作家作品等角度进行的研究已比较充分了,但从文学期刊角度进入的研究还有一定的研究空间。省级文学期刊《作家》在1980年代深度参与了先锋小说的潮流化发展,而关于《作家》与先锋小说的关系尚未引起研究界足够的注意。本文以《作家》杂志为中心,从文学传媒研究角度切入,在研究视角上有新的尝试,依托充分的史料整理、分析,揭示《作家》杂志与先锋小说的密切渊源,并以《作家》为中介,在由文学制度、创作、传播构成的文学生产链中,更宏观、全面地论析传媒因素对先锋小说潮流发展的影响。笔者希冀本文能够在完善文学期刊研究与先锋小说思潮研究方面略尽绵薄之力。本文内容分为绪论与四章。绪论部分论述研究缘起、研究现状、研究方法,并就研究现状的不足提出解决思路。正文第一章从刊情溯源《作家》杂志参与先锋小说发展潮流的语境。首先,本章从1980年代前期的文学环境和《作家》小说版块的革新探究《作家》办刊条件的变化;而后,论述更名改刊对《作家》办刊方针的影响,探究《作家》参与先锋小说潮流的前提。第二章聚焦于《作家》的传媒条件,深究《作家》如何为扶植先锋小说做准备。从编辑队伍的更新及开放的编辑取向入手,同时通过对编辑部扶持先锋小说的编辑策略的分析,阐释《作家》如何助推先锋小说的发展、传播。第三章对照刊发先锋小说的其他几个重要期刊的编辑倾向,在此基础上归纳出《作家》强调叙事方面的形式探索的倾向,进而从采取多重叙事、元叙事、碎片化叙事和平面化叙事四个方面总结其叙事探索。第四章结合同期参与先锋小说潮流的其他刊物,分析《作家》对先锋小说潮流化发展的影响,从推出代表作家与重要作品、同其他刊物一道成为先锋小说的发表园地和促进先锋小说有序发展三个侧面,评析了《作家》之于先锋小说发展的助推意义,同时结合史料分析《作家》的地缘劣势使其对先锋小说传播影响力有限的客观原因。结语部分阐发本文追溯《作家》杂志参与先锋小说发展的研究价值。

严毓棋^[8]（2020）在《弃权者的权利 ——格非小说的历史意识研究》文中研究表明本研究试图弥合格非研究中先锋批评与知识分子写作批评之间的割裂,还原格非迄今三十年的完整写作历程,分析格非的写作之于当代生活的意义。格非的写作中包含着对自我与历史关系的思考与表达,是为格非小说的历史意识。这种历史意识包含着格非对具体历史状态的认知及构成这一状态来由的追溯,更包含着对这一状态的超越意图。由此格非的写作作为个人主体的行动构成了对历史进程的介入力量。基于此种判断,本研究依据自然时间对格非的写作历程分段,通过对各时期格非作品的细读与思想状态的一般把握,勾连不同时期的时代精神,呈现格非小说历史意识的发展过程。格非80年代小说以先锋形式实验闻名,其短篇小说写作表征了一代人呼之欲出的自我意识与对既定历史叙述的挑战精神。而90年代的长篇小说写作构成了对前一时期的反题,自我意识的内在矛盾与外部局势的变化拓展了格非历史意识的结构,他将自我置于更大的历史格局中思考后,感知到的是一个无力的个人。对这种失败体验的接受构成了新世纪以来格非历史意识与写作的起点,格非将自己置于一种弃权者的状态下重新思考和写作历史。格非不再将自我定义为先验的或必须完成的终极,而是以对话的姿态面向历史,始终保持自我与历史的紧张思考。这样的思考尽管有行动力不足的隐患,但足以为人们反思当下生活提供启迪。

范军^[9]（2017）在《泰华作家司马攻微型小说艺术探微》文中提出司马攻先生是泰华文坛杰出的微型小说作家,也是泰国华文作家协会的名誉会长。他的小说注重选材,着意开掘和升华主题内涵,构思巧妙、文采飞扬。他的微型小说作品代表着泰华微型小说创作的最高水平。

马小凤^[10]（2016）在《时代的感伤与人性的复活——解读刘继明《夏日里的最后一朵玫瑰》的结构艺术》文中进行了进一步梳理微型小说言简义丰,运用短小的篇章浓缩复杂深厚的情感蕴藉,《夏日里的最后一朵玫瑰》凸显了微型小说在悬念设置、结构架设、主旨隐喻方面的优势,用精简凝练的笔触刺痛人性复归的深层问题。笔者着重采用文本细读的批评方法,从情节的悬念设置、故事的结构架设、主旨的深层隐喻三个维度,揭示微型小说的叙事结构和隐喻内涵层面的复杂技艺性,读解小说在传达美好人性思考的背后,对时代和人性的潜在的感伤书写。

二、注定孤独(微型小说)（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、注定孤独(微型小说)（论文提纲范文）

（4）莉迪亚·戴维斯短篇小说研究（论文提纲范文）

（5）卡夫卡的障碍意识及其审美艺术表现（论文提纲范文）

（6）曹乃谦小说民间性研究（论文提纲范文）

（7）1980年代《作家》杂志与先锋小说（论文提纲范文）

（8）弃权者的权利 ——格非小说的历史意识研究（论文提纲范文）

（9）泰华作家司马攻微型小说艺术探微（论文提纲范文）

四、注定孤独(微型小说)（论文参考文献）

• [1]现代都市“闲逛者”的东方构型 ——刘以鬯写作风格研究[D]. 杨洁. 山东师范大学, 2021
• [2]深度学习视域下初中语文小说阅读教学策略探究[D]. 刘爽爽. 山东师范大学, 2021
• [3]津子围小说创作论[D]. 王雨晴. 辽宁大学, 2021
• [4]莉迪亚·戴维斯短篇小说研究[D]. 李瑞. 贵州师范大学, 2021(12)
• [5]卡夫卡的障碍意识及其审美艺术表现[D]. 王静. 陕西理工大学, 2021(08)
• [6]曹乃谦小说民间性研究[D]. 白永琪. 辽宁师范大学, 2021(09)
• [7]1980年代《作家》杂志与先锋小说[D]. 孙明. 兰州大学, 2021
• [8]弃权者的权利 ——格非小说的历史意识研究[D]. 严毓棋. 华东师范大学, 2020(11)
• [9]泰华作家司马攻微型小说艺术探微[J]. 范军. 苏州教育学院学报, 2017(02)
• [10]时代的感伤与人性的复活——解读刘继明《夏日里的最后一朵玫瑰》的结构艺术[J]. 马小凤. 楚雄师范学院学报, 2016(04)

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