问：大学生如何理解疫情下的中国外交？
- 答：一，中国爆发疫情，一些国家、地区和国际组织给中国以援助和支持，中国文化有投桃报李，礼尚往来的传统，这不仅仅是***行为，也深入百姓人心，这是中国人的传统美德。当日本、韩国、伊朗疫情严重之时，中国从民间到***都及时伸出援友，得到大部分中国人的认可。山川异域，风月同天。青山一道，共担风雨！
二，病毒没有国界，是人类共同的敌人。现在的世界，不仅是全球化，而中国更进一步倡导人类命运共同体。这中间岁则的差距是我们更强调的是人，一带一路不只是路相连，更重要的是心相通。病毒的全世界传播，我们正体现出来，不仅说到，而且做到，这是负责任的大国巧雀神的人文情怀！
三，世界需要中国，中国也需要世界。帮人也是在帮自己。中国40年改革开放，正是我们打开国门，拥抱世界，才有了中国的高速发展和民族复兴。我们当然不能因为病毒，就把我们的国门又关起来，简单地求一个自我安全。全世界的经济、文化，在今天是前所未有地交融在一起，那个国家都很难独立于世。所以，要让世界早日恢复正常秩序，对中国也是必须的！
中国哲学对安危祸福有很深刻的孝亏辩证认识，危中有机，祸中有福。病毒虽可恶，疫情虽可怕，可正确应对，却能够成为中国发展，世界团结的又一良机，这是在新中国多次被证明了的！
问：我们去积极参与经济全球化但在乎根本利益的问题上保持自己的原则走一条什么和
- 答：我们去积极参与经济全球化但在乎根本利益的问题上保持自己的原则走一条构造人类命运共同体的路线。
“全球化”概念以及上述基本战略和政策，在本质上是美国单极霸权主义的表现。不存在什么纯粹“客观的经济历史规律”，历史是人创造的，是无数利益主体自由追求自身利益的结果。在一定历史条件下，重大的决策和天才的思想，都可能在选择历史方向的关键时刻起决定性作用，一旦走上某条道路，就可能产生“路径依赖”，长期不能修正。这就是所谓“一言兴邦，一言丧邦”。
作为“人为设计”的过程，“全球化”是由国际霸主的超级大国以综合国力为担保推动的，美国通过全世界的军事存在，对国际组织提供经费，取得了制定规则，裁判异端，调节纠纷的主导权。要保证自己主导的国际秩序运行，就要使全体国家或多或少得到利益，并制裁那些“不守规矩”的国家。
人类命运共同体：
人类命运共同体（munity of Shared Future for Mankind）是2011年以来中国***和领导人关于国际关汪慧贺系和人类社会未来的新理念，包括相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观，旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。2012年阐释了“人类碧颂命运共同体”理念。
“人类命运共同体”是中国人对走和平发展道路、奉行合作共赢的开放战略、恪守维护世界和平、促进共同发展外交宗旨的承诺，包括共同、综合、合作、可持续的安全观，公平、开放、包容、共赢的发展观，和而困派不同、兼收并蓄的文明交流，以及尊重自然、环境友好的生态文明。
问：对人类命运共同体的认识是什么？
- 答：认识如下：
着眼于人类社会，是超越来看待整个人类的。今天，我们特别强调世界是由不同民族、不同国家构成的，但是中国在处理国与国之间关系的时候，不是只简单考虑我们自己的利益，而是考虑到我们的利益和对方利益的相互衔接、相互尊重、相互合作，从而实现利益共享、共同发展。
它是用一种命运与共、荣辱与共的方式来看待国与国之间的关系。人类共处一个地球，要有的意识。人类命运共同体就是基于整个人类来看待世界。
人类命运共同体的特敏肢点：
人类命运共同体是和，甚至东方文明相联系困拿伍的。东方文明自古以来就有着非常深刻的哲理思考和逻辑。比如，中国自古就提出“天人合一”的概念，这是一种；道家强调“道生一，一生二，二生三，汪或三生万物，”的规律。一定程度上，“命运共同体”和“天人合一”是相连接的。 - 答：简单来说就是同一个世界，同一个地球吧
