英特科技飞跃发展

一、英达科技在跳跃中发展（论文文献综述）

林雪儿^[1]（2021）在《元嘉三大家诗歌时序感模式研究》文中研究指明“元嘉三大家”是指刘宋元嘉时期的颜延之、谢灵运和鲍照,他们自发地在诗歌中运用时序感模式。时序感模式是一种诗歌结撰技术,也是一种审美经验模式,即它是一种较稳定的表达策略,是一种较一致的主观认知,它的审美意义既有文化方面的,也有诗歌艺术方面的。诗歌中的时间意识最早在《诗经》中出现,在汉末文人五言徒诗处形成以“感物缘情”为审美经验、有稳定的表达技巧的时序感模式。太康时期,“感时生情”成为时序感模式的审美经验核心。元嘉三大家将时序感模式继承下来,并主要在哲学与世俗两个范畴对其内容进行扩充,使其审美经验更加丰富,并将其发展成纯熟的诗歌结撰技术。而三人各自的文化认知与处时态度也在他们表达时间的过程中得到体现。元嘉三大家的时序感模式在内容上包括哲学时间、世俗时间、审美时间三类,分析其诗歌的哲学问题、人事遭际、美学意义,能梳理出时序与志、情、理等主题的联系。刘宋时期,“缘情说”的内涵发生变化,“物”的限制减少,“感物”不是必须的传情途径,时序感模式直接成为主题表现的工具。元嘉三大家以诗的时间作为内核,以时空溶合、今昔对比、虚实相生等结构手段,多角度描写、夸饰、比兴、象征等手法,排比、反问、对举等句式,巧用叠词、联绵词、副词、动词等炼字技巧表现这种诗性的时间。如果从时序感模式的角度切入元嘉诗运转关的论题,考察元嘉三大家诗歌创作的复古与创新,那么时序感模式就有了更丰富的美学意义。复古主要指再度恢复了诗歌缘情言志的功能,具体而言是牢牢抓住感时生情的抒情内核、时与情的联系更加灵活。而三大家诗歌时序感模式在美学上最大的两处新变是情感浓度的提高以及对物色的关注。前者体现在生死别离与韶华易逝两大主题在诗歌中频繁出现,甚至在表达上多直抒胸臆、直接议论与诘问时序。而对物色的关注则出于化解时序压迫的需求,其主要特点是时序中的节物成为了主要的表现对象,甚至为了更好地表现物与情的关系,丰富了比兴的表现技巧。第一章叙时序感模式发展前史,手绘先秦至刘宋诗歌时序感模式发展史作为背景板。以时序感模式的诞生标志《古诗十九首》为界,分先秦两汉诗歌的时间意识与魏晋诗歌的时序感模式两部分,考虑到元嘉三大家的复古取向,重点落在建安、太康时期。再在元嘉文学的背景中考察三大家复古出新的诗学实践与时序感模式的联系。第二至四章根据时序感模式的内容和表现形式,从哲学向度、历史向度、抒情美学向度分别展现三大家中以理、情为取尚的各类诗歌的审美经验架构,从“浓情”与“物色”两个角度突出元嘉三大家时序感模式在美学上的新变,既对三大家诗歌创作中的复与变均有所关涉,又显现时序感模式在诗史中的演变状况及在中古后期的形态。

乌英嘎^[2]（2021）在《当代传记文学理论视域下《希腊罗马名人传》与《史记》“人物纪传”比较研究》文中进行了进一步梳理《希腊罗马名人传》与《史记》分别是欧洲和中国古代传记文学的代表作品。《希腊罗马名人传》以细致描绘希腊罗马时期的上层社会名人与英雄而着称于世,《史记》以刻画从黄帝时期到汉武帝元授元年三千多年历史中的各阶层人物而驰名中外。本文试图在当代传记文学理论的指导下研究两部作品在史料来源和书写策略等方面的异同,探寻两作品对当代传记文学的启发意义。两部作品的史料来源主要从两位作者在传记人物的选择、传记材料的处理、史料的真实与虚构等方面来分析。普鲁塔克基本选择社会地位较高且拥有高尚品德的英雄名人,而司马迁对社会各阶层人物均有提及,但两位作者均较少刻画女性传主。从传主死难的角度看,普鲁塔克并不执着于此,而司马迁笔下的传主大部分具有悲剧性。两位作者在传记材料的处理方式上有较大差异。首先,普鲁塔克刻意隐去事件发生的准确年代,对历史性大事件绝口不提。而司马迁对历史事件的年代做了详细地描述,并保证时间上的连续性。其次,两位作者对穿插“故事”和“辞令玩笑”十分擅长。另外普鲁塔克笔下的传主皆来自古老的大家族,并且与神只有关联,这为传主披上一层神秘色彩。在司马迁眼中,任何一位传主都较少与神话相关,但部分情节与祭祀和祈福仪式有关。两部作品在书写策略上,有“差异性”、互见性及评论性等特点。《希腊罗马名人传》因希腊传主和罗马传主在个人经历或个性上有某些相似之处加以比较,其结果却往往“异大于同”,而《史记》因传主的抱负和志向有相同之处而做比较,其结果为“同大于异”。两部作品都体现出一定的互见性。他们将一个完整的故事拆分开来,分别置于两个或两个以上的篇目当中,详略得当,互相佐证,凸显出高超的写作技艺。然而,由于两位作者对文本进行了评论性干预,从而导致文本的部分内容偏离了原有的记人初衷。《希腊罗马名人传》与《史记》一方面为当代传记文学提供了宝贵的写作经验,另一方面呼吁人们正确对待道德的力量,并为人们树立了许多正面的形象。

蔡宇莎^[3]（2021）在《弗吉尼亚·伍尔夫小说语象研究》文中研究指明弗吉尼亚·伍尔夫是19世纪后期至20世纪中期的英国作家和评论家,着有《墙上的斑点》《达洛卫夫人》《到灯塔去》《奥兰多》《海浪》《一间自己的房间》《三枚基尼》等作品。以往学界大多从心理学、女性主义、后殖民主义等角度对弗吉尼亚作品进行研究,但很少从语象学的角度对弗吉尼亚作品展开研究。基于此,本文以语象为切入点,深入探讨弗吉尼亚小说中的语象,以拓宽相关研究视域。全文除绪论和结语外,共分为四章。绪论对弗吉尼亚及其小说做基本介绍。第一章:梳理语象在不同历史时期的含义,界定语象在本文中的含义。第二章:依据弗吉尼亚小说情节结构所显现的造型结构,将弗吉尼亚小说的语象结构分为柱体、锥体和球体。第三章:探究弗吉尼亚小说语象结构的深层意义——弗吉尼亚受视觉机制的影响及战争环境的刺激,浮现不断觉醒的生命意识;弗吉尼亚受特殊历史时期英国历史文化的影响,体现以性别对立为前提、以两性在公私领域互动为核心、以性别平等为目标的女性主体意识;弗吉尼亚受以太阳东升西落为标志的宇宙时间观和集过去现在未来为一体且注重当下的非线性时间观的影响,展现以英国正统历史为参照、以英国人日常生活为本源的历史意识。第四章:探寻弗吉尼亚进行语象实践的直接原因和根本原因,在接受瓦奈萨、克莱夫、罗杰美术观的过程中,弗吉尼亚将融合日神精神和酒神精神的西方艺术精神作为认知自我与世界的关系、寻求自我定位的内部驱动力。通过以上四章的分析得出结论,弗吉尼亚通过语象实践,实现文学和美术在艺术精神层面上的沟通,为艺术返归日常生活、日常生活审美化补足动力。

刘倩^[4]（2021）在《李斯特与近代中国》文中研究说明弗里德里希·李斯特,是第一个向亚当·斯密自由主义经济学说提出挑战的经济学者。李斯特的主要经济理论包括国家经济学理论、生产力理论、保护贸易理论,尤以其保护主义最为出名,其被称为保护贸易派的学者。李斯特的保护贸易理论为不少后进国家吸收借鉴,包括德国、美国、日本、俄国、匈牙利、罗马尼亚、爱尔兰等国,都曾以李斯特学说为经验,逐渐发展成为先进国家。李斯特由此而颇具影响力。近代以来,中国屡遭西方列强侵略,尤以其对中国的经济侵略为甚。在不平等条约的束缚下,中国关税自主权丧失,在国际贸易上一直处于入超之地位,加以国内外政治形势动荡,国内工商业在夹缝之中求生存。留学时潮一时兴起,为国内学者了解世界开通了新的门路,留日学生、留学欧美生的增多,近代中国学人得以接触到更多的西方知识。为改变国内经济困境,以留学生为主体,西方经济学说逐渐被引入中国,李斯特经济学说亦是在此西学东渐背景下传入中国的。李斯特经济学说在中国的传播历程经历了三个阶段:晚清民初,李斯特经济学说处于初期传播时期,主要以报刊所载文献介绍最多以及译介书籍中有所论及,此阶段李斯特学说传播极具零散性特点。20世纪20年代,为李斯特学说在华传播的关键阶段。译介着作对李斯特的论述较为详细,出现了不少专门叙述李斯特的文章。1922年马寅初的演讲《马克斯学说与李士特学说二者孰宜于中国》为近代学人首次公开宣传李斯特学说。以1925年刘秉麟的《李士特经济学说与传记》和1927年出版的王开化翻译李斯特的着作《国家经济学》标志着李斯特经济学说在中国的系统传播。20世纪三四十年代,李斯特经济学说进一步扩散,不少国内学者着作对李斯特学说有所论及,并基于自身之理解进行分析。尤其以抗战以后,国内学者论着逐步取代国外译作,在李斯特学说传播上占据主导地位。李斯特学说在近代中国的传播呈现出由简到繁、由浅入深的特征,其传播路径与近代中国的实际情形相适应。李斯特学说传入中国后,近代中国学人对李斯特本人形象的“塑造”以及对李斯特各类学说的解读体现出不同的特征。在近代学人眼中,李斯特本身作为一个经济学者,同时他也是一个实干家,是一个有浓重爱国情怀的人物。学界对李斯特经济学说的来源,对其保护贸易学说、国家主义学说、生产力理论、经济发展阶段说、经济学研究方法都进行了不同层面的阐释,与外引文献相比,这些评判一方面与外国学者的看法有一致性,同时亦有国内学者自身之独立见解,他们在学术层面的种种思考,表明中国经济学研究在不断发展与进步。中国近代学人分别将李斯特与亚当·斯密、马克思的学说进行了对比,从谈论他们在西方经济学史上的地位,到探讨他们具体学说的同一性与差异性,但最终之落脚点即在于将三者之学说与中国实际经济情形相结合,区分各类经济学说在中国的适用性。学术争论的背后是种种现实层面的考量,民族情感、现实困境与学术思辨的相互交融,形成多维度的互动。近代学人受李斯特学说影响,呼吁保护关税,要求收回中国的关税自主权,间接地推动了中国的关税自主运动。民国建立初期,南京国民临时政府采取了一定程度的保护政策,北京政府亦致力于保护国内工商业的发展,南京国民政府承继了北京政府的保护主义经济政策。抗战时期,形成了天然的保护机制。战后,大多数学人认同中国实行保护政策,但国民政府为附和美国,不顾当时中国经济之实际,实行自由贸易,这不得不进一步恶化了战后国内的经济形势。民国时期的保护政策带有明显的李斯特特征,说明李斯特学说着实在近代中国产生了实质性的影响。近代学人从李斯特学说中获得启发,利用历史主义的方法研究经济学,以相对主义的世界观为榜样,将学说与实践相结合,更注重经济学的致用功能,与中国古代“经世致用”的思想相承接,种种迹象表明李斯特在近代中国具有明显的感染力。

施晓晨^[5]（2020）在《唱响课堂：音乐资源在高中历史课堂教学中的运用》文中研究说明进入新时代,立德树人的教育目标要求历史学科增强德育功能,培育学生核心素养。随着教育改革的深化,历史课堂教学要求加快转变教学理念、教学模式与教学方法;并拓展教学资源,在其趣味性上下功夫,以提高教学效果。音乐资源,是社会文化史的重要组成,并具有德育、美育与智育功能,是深掘教材内容、提升教学趣味、增强教师魅力的一种重要教学资源。在高中历史教学中音乐资源的运用,不仅能够提升历史教学的课堂魅力,还能进一步促进历史学科核心素养的落实,增强历史学科的德育功能,并顺应了跨学科的教育培养趋势。通过问卷和师生访谈等,对音乐资源在高中历史课堂教学中的运用状况进行调查,发现在课堂实践中音乐资源运用存在问题。如在音乐资源搜集上,适用于历史教学的音乐资源匮乏,教师苦于寻找适合历史教学内容的音乐资源等;在音乐资源选择上,存在如何平衡音乐资源的趣味性与课堂教学的有效性的问题;在音乐资源的运用方式上,存在方式单一,流于形式的问题等。其原因是多样的,有的是由于音乐资源整理工作的欠缺,有的是由于课堂教学技巧的缺失,有的是由于缺乏对学生学情的把握。对此,可从音乐资源的整理、音乐资源运用方式与方法角度,结合音乐资源的教育功能,寻找音乐资源运用于高中历史课堂教学的有效策略。巧用音乐资源,让历史课堂鲜活起来,落实音乐资源运用策略,让学生在轻松的课堂氛围里高效学习,音乐与历史相结合,推动综合育人功能的进一步落实,促进学生综合素养提升。

夏翔^[6]（2020）在《创新实验与特质构建 ——英国AA建筑联盟学院基础课程研究》文中认为自2000年以来,英国建筑联盟学院（Architectural Association School of Architecture,下文以AA学院简称）如同横空出世般闯进我们的视野,它以一系列骄人成就与独特方式,激发了我们的研究热情:一大批AA学院的毕业生与教师,如雷姆·库哈斯（Rem Koolhaas）、扎哈·哈迪德（Zaha Hadid,1950-2016）、丹尼尔·里伯斯金（Daniel libeskind）、伯纳德·屈米（Bernard Tschumi）、彼得·库克（Peter Cook）、理查德·罗杰斯（Richard Rogers）、尼古拉斯·格雷姆肖（Nicholas Grimshaw）、史蒂芬·霍尔（Steven Holl）、沃尔夫·狄·普瑞克斯（Wolf D.Prix.）……成为世界级的明星建筑师,他（她）们设计落成的具有先锋色彩及实验价值的建筑物在很大程度上改写了当今世界的空间景观,他们主导的“建筑电讯派”、解构主义建筑、数字化-参数化建筑等推动着当代建筑思潮及流派的发展。我们进一步发现AA学院一系列具有传奇色彩的方方面面,如它独立于大学体制之外的建筑教育模式;如以“工作单元”替代课程,教师给出的主题成为教学内容;如基础教学以装置、身体及行为、影像、拼贴等当代实验艺术方式作为练习手法,避开了功能、构造、制图等一般建筑入门教学内容;如以创新性、实验性、交叉性、艺术性的教学面貌等,引起了我们很大的学术兴趣。中国设计教育的发展在经过手工、图案、工艺美术等形态之后,在新时期转型为现代形态的艺术设计,而进入新世纪之后又逐渐进入数字化设计阶段。与多变相随的是同质化、程式化、职业化的教学景观,及千篇一律的教学计划、教学大纲、课题作业与教材模式。同时,引起设计教育界极大关注、无数院校试图进行改革的设计基础课程,由于诸多原因整体上至今仍陷于“设计素描”、“装饰色彩”、“三大构成”模式而不能自拔。于是,在这种情境中的设计基础改革把视线转向了建筑教育,而AA学院的基础课程无疑为设计基础教学的突围带来了示范性意义,通过课题的研究与论文的写作,从各个层面进行解读,寻找可以参照借鉴、改写的路径,寻找从教学理念、课程设置到作业手法的演绎之路。论文的主要内容如下:1.作为AA学院独特面貌生成的背景与基础,包括了实验性建筑艺术的基础形态,建筑教育的实验性教学与基础教学的情境,2.AA学院的教育特质,包括发展历程、课程体系及着名教师,3.AA学院教学的工作单元设置与教师的主题教学,4.AA学院基础课程的教学方法,包括教师的教学主题设计途径,学生对单元主题的二次设计、作业创意的多种路径等,5.AA学院基础教学作业的表现手法与视觉图式,包括对现当代艺术的借用与演绎,作业的形式手法及视觉表现等。附录部分整理了历年来AA学院基础教学的主要课题。

吴仙笛^[7]（2020）在《中美情景喜剧叙事策略差异化研究》文中认为伴随着我国经济体制改革后的迅猛发展,在国人常见的休憩娱乐活动中,电视在其中已逐渐占据越来越大的比重。而情景喜剧因为剧情通俗易懂,内容幽默搞笑,越发受广大电视观众的喜爱。自1993年中国第一部本土化情景喜剧《我爱我家》横空出世以来,26年来也陆续产出了如《爱情公寓》、《武林外传》等脍炙人口的经典情景剧。随着电子设备的逐渐流行和网络时代的飞速到来,国外的一些经典剧目也受到了更多国内观众的喜爱,美国的经典情景喜剧也在中国占据了很大的市场空间。从经典的《老友记》到《破产姐妹》,一部部经典的美式情景喜剧受到了广大年轻人的青睐,一时间让美国情景喜剧风靡整个市场。按照中国情景喜剧与美国情景喜剧两方面,从中美情景喜剧的产生、发展入手,试图分析中美情景喜剧叙事结构、叙事模式、叙事特色、叙事语言、叙事风格的不同点,从细微细节出发,由点到面剖析整体,从而达到对我国目前情景喜剧发展创作所遇瓶颈起到突破的作用。并对日后情景喜剧在我国如何发展提供有效的创意,从而使情景喜剧这门喜剧艺术可以在我国走得更远。研究分为三个部分进行阐述:第一部分由前两章组成。首先是绪论,在理顺了研究的大背景情况下,总结了研究的目的及意义,通过知网搜索相关文献进行研究和梳理,同时总结出研究的方法,并将研究内容加以归纳。并以此为基础,对情景喜剧的基本情况和概念进行相应的归纳梳理,并做出相应的总结。进而举例说明情景喜剧所具备的基本要素,并对其在叙事层面的条理及脉络进行简要分析。第二部分由第三章组成,从案例入手对中美情景喜剧的叙事策略进行对比式研究。从叙事结构、模式、特色、语言及功能这五个方面,详细的论述二者之间的差异。以案例为代表,展现其人物分类特点,讨论造型、性格、动作对构成人物、塑造形象的作用,以及对其中带有不同地域民族色彩元素的分析,并深入剖析产生这些差异的原因,这是体现创新之处的重点部分。第三部分则围绕第四章和结语的内容展开,主要是在上文论证和对比的基础之上,得出中美情景喜剧存在的异同和从中获得的启示,进而挖掘出美式风格的情景喜剧在我国拥有强大市场的原因,以及其叙事特征和叙事脉络中所暗藏的商业风格特征。分析在多元化的时代,叙事内容多元化是否会对情景喜剧的商业性产生影响,并探寻情景喜剧中所蕴含的个人主义的思想价值观。最终以此为背景,将国产情景喜剧带上一条发展进步的阳关大道。

高晓霞^[8]（2020）在《国家治理体系中的审计监督研究》文中指出现代意义上的国家审计是国家政治制度、经济制度和法律制度的重要组成部分,是国家治理体系中的公共问责和监督控制系统之一。中国特色审计监督制度是中国特色社会主义民主政治制度的重要组成部分。国家治理体系中的审计监督作为党和国家监督体系中的重要组成部分,不仅具有其内在的政治逻辑,而且要在国家治理现代化进程中发挥多方面的治理功能。审计监督既是政治制度的重要内容,也是一个国家政治文明的标志,同时,强化审计监督又是坚持依法治国和加强政治文明建设的重要举措。国家审计作为一种制度设计和制度安排,既是民主政治发展的内在要求,也是实现民主政治的路径和手段,说到底则是民主与法治的统一。研究国家治理体系中的审计监督不能单纯从经济学的视角看问题,而要将审计监督放置在国家治理的大视野中进行考察,围绕国家治理法治化、民主化、透明化以及责任性等基本属性准确把握其对于审计监督的内在规定性及现实需求,进而以政治学的理论与方法探讨中国特色社会主义审计监督的政治逻辑与治理功能。基于此,考察国家治理体系中的审计监督必须遵循“政治逻辑—治理功能—行动路向”的分析框架,以马克思主义权力监督理论为指导,批判性地借鉴西方权力监督多维理论视角中的合理因素,侧重运用人民主权理论、治理理论、委托代理理论等理论分析工具深入探讨审计监督作为一种政治制度在国家治理体系中所发挥的职能作用及其由于各种现实挑战而出现的期望差距,并且全面分析把政治制度优势转化为治理效能的行动路向。依据这一研究逻辑,首先就要基于对审计监督的历史溯源和理论阐释,深刻理解国家治理现代化对于审计监督职能的现实需求。其次,从政治学理论视角来看,国家治理体系中的审计监督作为权力监督和权力制约的一项制度安排和制度设计,其独特的政治逻辑在于其政治权力基础、政治体制优势和民主政治动因。第三,国家治理体系中的审计监督作为党和国家监督体系的重要组成部分所发挥的职能作用具有独到的治理功能,包括权力制约与法治功能、信息公开与透明功能以及民主参与和问责功能等。第四,从政府公共部门审计监督制度效能的角度来看,国家治理中的审计监督作为党和国家监督体系的制度支柱之一承载着党和国家以及全社会对其在国家治理体系中发挥“啄木鸟”、“看门狗”和“达摩克利斯之剑”职能作用的普遍期望。然而,审计监督制度所发挥的实际效能却始终存在一定的期望差距,主要表现为由于种种原因所导致的审计监督独立性期望差距、公开性期望差距和责任性期望差距。最后,国家治理体系中审计监督的行动路向就是要基于新时代党和国家监督体系权威性、协同性和有效性的总体要求,在党的集中统一领导下坚持依法独立审计,实现审计全覆盖,并且在与其他监督制度有机贯通与相互协调中形成监督合力,通过审计信息公开维护公众知情权,强化审计结果信息披露和审计问责,突出技术支撑,进而更好地发挥审计监督在国家治理中的职能作用,不断提高审计监督的制度执行力和治理效能,缩小和弥合审计监督制度在独立性、公开性和责任性等方面的期望差距,进一步提升中国特色审计监督公信力。一个国家的审计体制必须与该国的政治文化传统、政治道路选择以及政治体制优势等相适应,才能在治理体系中更好地提升制度执行力和治理效能。中国特色社会主义审计监督制度作为国家审计与中国特色社会主义政治制度相结合的产物,不仅合乎审计制度的本质即民主政治的内在要求,而且符合中国的现实国情以及国家治理现代化的现实需求,同时,也体现了中国特色社会主义政治道路选择。中央审计委员会的成立,为党统一指挥审计监督工作提供了政治制度依据和政治体制保障,是党的领导这一政治原则和党的全面领导制度在中国特色审计监督工作中的落实与体现,是符合新时代中国特色社会主义政治制度本质要求的审计领导制度和审计管理体制创新,也是审计监督充分发挥职能作用,回应社会普遍期待的根本遵循和制度保障。新时代国家治理体系中的审计监督内在地要求加强党对审计监督工作的全面领导,坚持依法独立审计。在此基础上,要进一步强化审计信息公开,维护公众的审计信息知情权。此外,要不断扩大公众参与,增强审计监督制度与其他监督制度的有机贯通和相互协调从而形成协同性和整体合力。最后,还要继续加大审计监督与公共问责力度,提升审计监督的有效性与实效性。总之,研究国家治理体系中审计监督问题的关键在于如何把中国特色审计监督的制度优势转化为治理效能。只有基于以制度保障制度的治理逻辑,紧紧依靠党的全面领导制度的根本保障,不断增强制度意识,维护制度权威,依法独立行使审计监督权,在审计全覆盖的过程中实现制度协同,强化审计问责,切实提高审计监督制度执行力,才能在中国特色审计监督制度优势的基础上真正实现其治理效能,避免出现“制度空转”,从而缩小和弥合审计期望差距,在党和国家监督体系中更好地发挥职能作用,在国家治理现代化进程中更好地实现中国特色审计监督的治理效能。

杨舒晴^[9]（2019）在《诗性电影观念论》文中进行了进一步梳理电影诞生以来一百多年的发展和演变,已经形成了繁复的类别与样式。相对于作为主流样式的戏剧性电影,诗性电影以其迥然有别的创作观念和表现样式而别具一格,集聚成了另一种光影系列与影像传统,并以其特别形式和特殊价值而占据相当地位。在电影理论史上,曾有一些理论家提出了“诗性电影”概念,并对诗性电影的艺术特征进行理论探讨,逐步建立了某些诗性电影观念。但总体而言,对诗性电影研究显得不足,诗性电影观念比较零散不太系统。本文在前人研究的基础上进一步探索,尝试建构诗性电影观念的系统性阐释框架,进而对诗性电影观念的一些主要理论问题进行聚焦性探讨,以期推动诗性电影的深入研究。在整体结构上,本文从诗性电影本体观、诗性电影叙事观、诗性电影语言观三方面,尝试建构诗性电影观念的系统性阐释框架。在此基础上,分别对这三个方面的理论问题进行探讨。其一是诗性电影本体观,即对诗性电影本体的认识,回答诗性电影是什么、诗性电影怎样是的根本性问题。首先对其历史源流与发生脉络进行梳理,包括“诗化先锋派”与“诗性蒙太奇”理论、多宾“电影艺术诗学”、帕索里尼“诗的电影”理论、塔可夫斯基“雕刻时光”的光影诗学等;然后再从被表现的真实、被抒发的情愫、被创造的意义、被诗化的影像等四个维度,对诗性电影的本质特性问题进行深入探讨。诗性电影叙事观与诗性电影语言观,主要阐述“作为叙事艺术的诗性电影”与“作为影像表意系统的诗性电影”的独特表现。可以说,在诗性电影核心构成的这些特质、特性和特征的相互联系中,正凝聚着其本质性、整体性和丰富多样性的存在。其二的诗性电影叙事观,它一方面表现为诗性电影叙事法则,包括叙事主体的作者意识、诗性思维的时空意识、“诗性结构”的建构等;另一方面表现为诗性电影叙事策略,包括独特性视角、复调性叙事、寓言性叙事等。其三的诗性电影语言观,一方面体现为诗性电影语言特征,包括心理化的视觉造型、极致为美的长镜头、色彩的形而上学、音乐的生命节律等;另一方面表现为诗性电影语言效应,包括原色与美色的同构效应、梦幻与魔幻化的奇观效应、象征与隐喻的增值效应、意象与意境的生发效应等。结语部分进一步对诗性电影与诗化手法、诗性电影的向度与限度、诗性电影的意义与启示等问题,进行总结性论述。通过对诗性电影观念阐释框架的系统化建构,以及对相关理论问题的聚焦性探讨,有利于展现诗性电影特质的整体性图景,从而拓展诗性电影观念的创新性探索空间,使诗性电影的诗学理论研究不断得到拓展与深化。

高大勇^[10]（2018）在《系统维系的自由观 ——自由的系统效应及在社会生活中的分立与统一》文中提出从历史到现实,自由的理念纷繁复杂。关于自由的分析内容涵盖广泛,分支林立,派别多样。抑或观点对立、抑或观点相似,在哲学、政治、经济、文化等不同视角均有不同的论述和研究成果。纵观人类历史,人对自由的理解和把握也随着人类社会历史的进程不断发生着变化。自由,时而扑朔迷离让你左顾右盼,时而笃定坚实让你上下求索,时而庞大复杂让你难以琢磨,时而微小简单让你不屑一顾。无论你是否实际拥有它,是否切身感受到它,自由始终在人类历史发展的长河中熠熠生辉,光彩照人。本文以马克思主义唯物辩证法为基点,把哲学、系统学等相关学科（系统论、控制论、信息论、博弈论、耗散结构、自组织方法、协同学等）的研究成果应用于对自由的分析之中,利用系统分析法、功能分析法、信息研究方法等,对系统效应和系统对策进行分析,形成对自由理念的新认识。撰写本论文的初衷是在宏观上搭建新的架构体系,从时空束系的多维空间的视角,走出传统规范性哲学对自由的争论,完成对自由理念的系统学分析,完善系统维系的自由观的学术研究（1）;并通过系统架构体系,探讨人作为开放自维生复杂系统与社会系统的系统交互过程,研究自由的系统效应和系统对策,实现从实体性思维到关系性思维的转变,实现从线性思维到非线性思维的理论实践,尝试丰富和发展马克思主义自由观,探讨实现自由的现实路径和方法。本文共分为五章:第一章,绪论部分,提纲挈领阐述了全文论述的基本缘起、意义和预期成果。第二章,把人作为开放自维生系统和社会作为开放复杂巨系统,以系统学为方法论基础,建立自由的系统理论模型,实现哲学化系统的论证。第三章,通过对系统间相互关系的论证,阐述自由在系统中是如何分立与统一的,是辩证系统方法的思维实践。第四章,通过系统效应和系统对策分析,探讨人在系统中实践自由的可行性与系统策略,是实践方法论的尝试。第五章,根据科技发展前景,基于个体系统与社会系统的超进化,展望未来自由乌托邦。系统的视角虽然无法提供精确导航,却给我们一个宏观蓝图,这正是重新审视世界和自身的一个必要的过程。当这种观察世界和自身的新途径展现出一个系统理论模型（这种模型同样是不断变化演进的）,我们对自由的理解和认识也得到了升华。“自由”即便再回到传统的推理和概念之中,也同样获得了新的内涵与色彩:（1）自由就属性而言,是人作为获取物质、能量和信息的自维生开放系统的全部体力与智力的总和。自由以人的存在为前提,以自我意识和意识对象为载体,以客观的物质世界为基础,以人的精神实践和社会实践为表现形式,以人自身的体力和智力的全面发展为最终趋势,表现为一定的历史性、非线性、空间性。（2）自由在系统的结构上按照自由程度、自由状态、自由感受、自由能力的不同参量阈值散布于人的全部系统交互之中,是基于系统并在与系统的动态交互中实现系统的演化和人的自由。（3）从系统的角度认识人的自由的特点、结构、属性的真正意义在于理解现有自由的真实性,感知自由的快乐与幸福,理性寻求解决不自由的系统方法和系统对策,获得实现全面自由的系统动力。自由系统效应和系统对策分析是对自由在系统中的关系性确证。人实践着自由,为着自由而实践着。自由通过信息在系统间的传递和反馈,在偶然性与必然性、不确定性与动态平衡的演化中探索前进。自由在博弈中展开,在博弈的博弈中演进,在直接选择和间接选择中“迂回”实现自由的“均衡”与自由的保障,在不断地进行目标调整中采取不同的系统策略和对策。信念在系统中行动,人在自适应中成长,自我的超进化使自由在创造中走向未来。自由弥散于整个复杂开放系统的时空束系。无论先哲或现代西方自由理念,似乎都可以在这个架构中找到一段属于自己的“基因”。然而,在庞大复杂系统运行的映像之中,那个支撑我们能够在具象中仍不迷失方向、在宏观上仍有具体方法的,就是马克思主义自由观及支撑它的唯物辩证法。这种系统维系的自由观,通过自由在系统中的分立和统一,形成个体与社会的对称破缺动力,自由在系统效应中表征,在系统交互中实现,在系统的动态平衡演化中实现自我进化的超进化。

二、英达科技在跳跃中发展（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、英达科技在跳跃中发展（论文提纲范文）

（1）元嘉三大家诗歌时序感模式研究（论文提纲范文）

（2）当代传记文学理论视域下《希腊罗马名人传》与《史记》“人物纪传”比较研究（论文提纲范文）

（3）弗吉尼亚·伍尔夫小说语象研究（论文提纲范文）

（4）李斯特与近代中国（论文提纲范文）

（5）唱响课堂：音乐资源在高中历史课堂教学中的运用（论文提纲范文）

（6）创新实验与特质构建 ——英国AA建筑联盟学院基础课程研究（论文提纲范文）

（7）中美情景喜剧叙事策略差异化研究（论文提纲范文）

（8）国家治理体系中的审计监督研究（论文提纲范文）

（9）诗性电影观念论（论文提纲范文）

（10）系统维系的自由观 ——自由的系统效应及在社会生活中的分立与统一（论文提纲范文）

四、英达科技在跳跃中发展（论文参考文献）

• [1]元嘉三大家诗歌时序感模式研究[D]. 林雪儿. 中山大学, 2021(08)
• [2]当代传记文学理论视域下《希腊罗马名人传》与《史记》“人物纪传”比较研究[D]. 乌英嘎. 内蒙古师范大学, 2021(09)
• [3]弗吉尼亚·伍尔夫小说语象研究[D]. 蔡宇莎. 北方民族大学, 2021(09)
• [4]李斯特与近代中国[D]. 刘倩. 山东师范大学, 2021
• [5]唱响课堂：音乐资源在高中历史课堂教学中的运用[D]. 施晓晨. 杭州师范大学, 2020(02)
• [6]创新实验与特质构建 ——英国AA建筑联盟学院基础课程研究[D]. 夏翔. 南京艺术学院, 2020(01)
• [7]中美情景喜剧叙事策略差异化研究[D]. 吴仙笛. 哈尔滨师范大学, 2020(01)
• [8]国家治理体系中的审计监督研究[D]. 高晓霞. 南京师范大学, 2020(03)
• [9]诗性电影观念论[D]. 杨舒晴. 江西师范大学, 2019(01)
• [10]系统维系的自由观 ——自由的系统效应及在社会生活中的分立与统一[D]. 高大勇. 吉林大学, 2018(04)

标签：治理理论论文;  教学理论论文;  制度理论论文;  叙事手法论文;  希腊罗马名人传论文;