问：山西民居砖雕的历史渊源
- 答：山西清徐砖雕历史悠久，载负着各个时代不同的文化传承，也留下了不同的时代烙印。在清徐境内都沟新石器遗址、马峪谷文化遗址中，相继出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。经专家鉴定，这些陶器概属仰韶文化，说明早在夏商之前，清徐先民已经掌握制陶烧砖技艺。
砖雕在民居中的大量运用又与晋商的崛起密切相关。经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。砖雕装饰大都采用汉族民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，表达人们对生命价值的关注、对家吵轿族兴旺的企盼、对富裕美满生活的向往、对自身社会地位的追求。民间工匠将这种具有丰富文化内涵与寓意深刻的美好祝愿赋予了丰富的想象力，将其绘出图案来，然后再按照图案与工艺程序进行制作。
在祁县乔家大院、渠家大院、灵石王家大院、榆次常家大院、太谷曹家大院的建筑中均有精美的砖雕制品。特别是在明后期培碰磨至清前期的两百余年中，境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风，“一颗印”式的“四合院”林立，一条条用砖瓦建筑的大街不断出现，脊领、影壁、花墙、墀头、门楼等砖雕工艺品的市场需求量特大。这就客观地促进了山西民居砖配斗雕的发展。
问：什么是五进式建筑（比如渠家大院）？
- 答：五进式建筑即院落层次。 五进式是指大型四合院的建筑布局，即进大门后有五个封闭或独立的院落。
渠家大院是始建于清乾隆年间的传统民居建筑，位于山西省晋中市，当年的主人在县城内建有40个院落，人称“渠半城”。整个建筑群总面积23,628平方米，现已开发出7,500平方米，整座大院宏伟庄重，高峻威严，气象森然，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
全国罕见的五进式穿堂院。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异，主次分明，浓缩着中国传统文化元素和深厚艺术底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值和人文价值。
扩展资料：
一、建筑布局
整座院落，外观为城堡格局，墙头为垛口式女儿墙，内分8个大院、19个四合小院，共240间房屋，占地面积5,317平方米。院落之间，有牌楼、过厅相接，形成院套院、门连门的美妙格局。其中石雕栏杆院、五进式穿堂院、牌楼院、戏台院，堪称渠家大院型亏的四大建筑特色。
牌楼巍峨壮观，眺阁玲珑精致，院院之间有过厅，牌楼相隔，层次分明，活泼有趣。屋内屋外彩绘华丽，堆金沥粉。木、石、砖雕俯仰可见，题材广泛，寓意祥和，刀法精良。
国家建设部专家郑孝燮先生由衷地赞叹，渠家大院的每一个建筑构件都是不可多得的艺术品，是当之无愧的传则此统民居瑰宝。
二、历史沿革
渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在山西省祁县城内有十几个大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。
渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。渠源潮（嫡孙渠晋山字仁甫）的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。
参考资孙租迅料来源：
参考资料来源： - 答：五进式樱首建筑
进，即院落层次。
五进式是大型四合院的建筑布局，即进大门灶笑后有五个封闭或独立的院落。
以南北纵轴对称布置为基本特征，按规模的大小，有最简单的一进院、二进院，规模大点的是沿着纵轴（中轴线）增加三进院、四进院、五进院等等脊辩数。
图示（进大门后有五个这样的院落，有甬道、通道相联） - 答：五进式建筑：五进式是大型四合院的建筑布局，即进大门后有五个封闭或独立的院落。以南北纵轴对称布置为基本特征，按规模的大小，有最简单的一进院、二进院，规模大点的是沿着纵轴（中轴线）增加三进院、四进院、五进院等等。 进，即院落层次。
渠家大院是始建于清乾隆年间的汉族民居建筑，位于山西省晋中市，当年的主人在县城内建有40个院落，人称“渠半城”。整个建筑群总面积23,628平方米，现已开发出7,500平方米，整座搭银大院宏伟庄重，高峻威严，气象森然，散发出汉民族传统文化神枝纳的精神、气质、神韵。全国罕见的五进式穿堂院。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异游没，主次分明，浓缩着汉民族传统文化元素和深厚艺术底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值。 - 答：一进院落就是一个大门，五进大院就是一个大门，四个小门（与大门相比），就是深宅大院，每个门里的院落独立存在，又相互连通，形如冰糖葫芦。在古代，能建起这么大的宅子的人，定是财大气粗的人，富比王侯。
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位于楚王山西下坡的明代五进大院，相传为明朝丞相王彦玲所建，此院随山势而建，前后五进。整个建筑者轮大都为青砖、石墙、小瓦等为材料，风格独特，实为少见，特别是宴迅第一进大院门上的木雕纹饰，栩栩如生。屋顶上的龙兽头和望天狗更独具匠心，富有深厚的文化底蕴和明代建筑特有的特色。大门前上马台、下马台前些年尚存，后被农民卖掉。目前，五进大院仅存第一院，但在前几年院南侧已被当地农民占用盖房，直接影响和破坏了整体形象。而在今年初，在第一院的北侧，又被居民占用，并把大半个墙院和正房打倒盖房，因此，明代大院所幸存的也只有第一院门楼和两间配房，同时，院内的古首祥信树和后院百年石榴树依然存在，年年枝叶茂盛，果实累累，相伴往年苍桑。 - 答：简单的说，在中轴线上有五个天井。如果不在中轴线上，有最多的独院，也不算的。
问：到晋商大院看什么？
- 答：提到晋商就会想起山西的各大晋商大院，历史悠久、其家事举世闻名。如乔家大院从一九八六年十桐者一月一日正式对外开放至今。是否曾想过为什么有如此多的人前来看各个晋商大院，他们到这里看什么？最直接的当然是看建筑。建筑又分院落布局、房屋构造、装饰艺术等方面。这几家大院每座占地面积都在五六千平方米以上，每家都有200多间房，高墙巨宅，气势夺人。“曹家大院”俯瞰是个“寿局亏薯”字，“里五外五，中间夹过堂”；“乔家大院”是双“喜”字布局，“里五外三，穿心楼”；“空激渠家大院”的特点为“先次后主，院套院”；“王家大院”占地上万平方米，外观倚着黄土高坡如同城堡，内看庭院前堂后寝尊卑有序……这些大院都饰有精美的石雕、木雕、砖雕，“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”，彩绘楹联、额匾等举目皆是。这些大院在建筑学上的意义，在民间艺术以至美学上的意义，都非同一般，确实值得一看。外行看热闹，内行看门道，都会有收获。听说当地的普通百姓对这些大院并不稀罕，为什么？因为这样的大院在晋中地区何止这几家，细数起来怕有上千。现在开放的这几处大院都是明清建筑，能够保留至今，大多因为用于学校、机关。附近还有许多类似的大院，老百姓你三间我五间地住着，有的已经拆了重盖，有的随意修修补补，不容易恢复原貌了。当地人对那些雕刻、彩绘早已司空见惯，不以为奇。不过，“大院”的多数游客还是山西人，他们来看一段历史，一段距他们并不遥远的、他们先辈的历史。
- 答：晋商大院是山西文化的代表。去晋商大院参观，一是了解晋商文化，山西历史。二是了解晋商的建筑，如建筑风格、雕刻艺术吵改颂等。山西省内比较有名的晋商歼大大院有祁县的乔家大院和渠家大院，灵石的王家大院，榆次的常家升郑庄园。
