一、浅谈在校大学生的思想道德建设（论文文献综述）
王东红[1]（2021）在《大学生宪法意识培育研究》文中提出宪法是我国的根本法,“全面依法治国”目标的实现,需要我国公民具有良好的法治意识,特别是宪法意识。大学生作为我国具有较高文化素养的青年群体,是当代中国学习、遵守、普及和维护宪法的重要力量,更是中国未来建成社会主义法治国家的中坚力量。大学生宪法意识是大学生法律意识的统领,是最重要、最基础的法律意识,是大学生关于宪法的知识、观点、心理和思想的总和。它反映了大学生对现行宪法和宪法实施的基本看法和态度,具体包括大学生对宪法知识和基本原理的掌握程度、对宪法功能的认识、对宪法实施的评价、对基本权利保护和行使状况的感受、对宪法之治的渴望和践行的意志等。论文厘清宪法意识与法律意识、宪法意识与法治意识、宪法意识与公民意识、宪法意识与宪法思维、宪法意识与宪法信仰等相关概念的关系。揭示了宪法意识的横向结构,即包括宪法知识、宪法理想、宪法情感、宪法意志、宪法评价和宪法信仰六个方面内容。结合新时代中国特色社会主义法治理论,提出我国公民宪法意识的基本内容,主要包括宪法至上意识、党的全面领导意识、基本权利意识、权力监督意识和遵守规则意识。论文对大学生宪法意识及其培育的现状进行了调查。在对调查问卷进行统计分析的基础上,发现大学生宪法意识存在的问题主要表现为:宪法至上意识尚未形成、基本权利意识有待加强、权力监督意识有待提高等。对大学生宪法意识存在问题的主客观原因进行分析,发现影响大学生宪法意识的客观原因主要包括:社会因素方面,受我国经济发展水平的影响、传统文化中封建残余观念的影响和宪法未得到全面实施的影响等。学校因素方面,对宪法教育重要性认识不够、主导师资力量不足、没有形成培育合力等。家庭因素方面,家长受自身宪法法律知识和宪法意识的限制,缺乏对孩子进行宪法意识培育重要性的认识;家长培养目标的功利性,缺乏对孩子个性自由的尊重;家长教育方式或溺爱或体罚,缺乏对孩子进行规则意识和监督意识的培养等。发现影响大学生宪法意识的主观原因主要是:宪法社会实践体验不足,世界观、人生观、价值观尚未确立,认识能力分析能力较低,缺乏学习和思考的主观能动性等自身因素的影响。论文认为,大学生宪法意识培育,是坚持以马克思列宁主义和马克思主义中国化的理论成果为指导思想,围绕立德树人根本任务,以推进大学生宪法意识提高为目标,遵循教育规律、思想政治工作规律、大学生成长规律,采用多种途径和方法进行培育的过程。论文明确了大学生宪法意识培育的目标和原则。强调通过优化社会环境、加强学校教育、重视家庭教育和强化自我教育四种途径加强大学生宪法意识培育。
赵晓达[2]（2021）在《当代大学生志愿精神及其培育研究》文中研究表明近年来,党和国家高度重视志愿服务事业的发展,出台了一系列的制度、政策来推动志愿服务的发展与进步。党和国家领导人连续在党的十七大、十八大、十九大报告中强调要深入开展志愿服务活动、完善志愿服务体系、推进志愿服务制度化、弘扬志愿精神。志愿精神在志愿服务发展中具有导向引领作用。志愿精神是志愿者思想和价值观念的凝聚,体现了一种向上向善的价值取向,引领着志愿服务的发展方向,推动着社会的发展进步。志愿精神是加强社会主义精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。对大学生进行志愿精神培育,能够提高大学生的思想道德素质、促进大学生的全面发展,从而使大学生更好地服务社会,促进社会主义核心价值观的确立,推动社会主义和谐社会的构建,推进新时代文明实践中心建设,提高社会文明程度,促进人类社会的文明进步。志愿服务作为人类社会普遍存在的一种精神追求,具有深刻的内涵和鲜明的特征。我国的志愿服务事业起步较晚,方兴未艾。志愿精神来源于志愿服务,志愿服务是志愿精神的现实基础,志愿精神是志愿服务的思想升华。人们在志愿服务实践活动中不断升华自己的思想,形成了高尚的志愿精神。志愿精神具有丰富的思想来源,中国传统文化中的儒家、墨家、道家、佛家思想中都蕴含着志愿精神,这也是志愿精神能够在中国生成和弘扬的基础。马克思主义人学理论中人的本质、人的价值、人的自由全面发展等理论也为志愿精神的发展奠定了一定的理论基础。在西方文化中,也蕴含着志愿精神。古希腊时期的城邦共同体精神、西方中世纪时期基督教的公益思想、近代资产阶级的利他思想以及西方现当代思想家的公益理念,都体现着志愿精神。随着我国志愿服务的不断深入发展,志愿精神的内涵也逐渐丰富,“奉献、友爱、互助、进步”是志愿精神的重要内涵。志愿精神具有鲜明的思想政治教育功能,包括导向、凝聚、激励、调节、人文教育等功能。由于大学生群体的特殊性,使得他们在日常的志愿服务活动中所展现的志愿精神不仅具有志愿精神的一般特征,还具有进步性、示范性、时代性和持续性等特征。因此,对当代大学进行志愿精神培育,对于大学生的健康成长、当代中国社会转型发展,以及高校思想政治教育的变革是十分必要的。而且能够提高当代大学生的道德素质,帮助他们树立社会主义核心价值观,从而构建社会主义和谐社会。志愿精神的形成体现了志愿者在志愿服务实践基础上的主观与客观的统一。志愿精神是人们在主观向善愿望的感召下,在遵循一定的原则规范的前提下,长期从事慈善的志愿服务行为,不断升华个人思想品德,最终形成的一种高尚的精神品质。它的形成是由主客观因素共同决定的。社会生产力的发展水平、社会主义精神文明建设、社会主义核心价值观、志愿服务氛围是影响志愿精神形成的社会客观因素,主体的自由意志和精神境界是影响志愿精神形成的主观因素。外因是事物变化发展的条件,内因是事物变化发展的根据,外因只有通过内因才能起作用,而外因要想通过内因起作用,必须借助于实践。志愿精神是在志愿服务的社会实践活动中产生并积淀下来的。志愿服务活动是一种物质性活动,志愿精神是志愿服务活动的精神性生产,若要将二者沟通起来,只有在实践的基础上才能实现。志愿服务活动是依托生命实践的,它既具有物质性,又具有精神性,但最终需要在实践中达成一致。志愿精神是人对待生命世界的一种态度,虽然从表面来看,它是人主观上的道德体认,但如若没有志愿活动的实践,也就没有生命世界的精神性生产。因此,志愿服务实践就是志愿精神主观与客观因素统一的基础。培育大学生的志愿精神,对于我国志愿服务事业的发展和社会主义精神文明建设都具有重大意义,但对大学生志愿精神的培育并不是一帆风顺的。虽然在党和国家的高度重视和大力扶持下,大学生的志愿精神培育取得了一定的成绩,大学生志愿服务的队伍在不断壮大,服务类型不断向专业化方向发展,大学生对志愿精神的认知程度有所提高,参与大型活动的次数也在不断增多。但通过梳理总结调查问卷结果和访谈资料,发现大学生的志愿精神水平还不够高,志愿精神与思想政治教育融合度不深,大学生志愿精神培育的氛围不够浓厚,大学生志愿精神的培育机制也不够完善。究其原因,既有大学生自身的主观因素,也有家庭、学校和社会等的客观因素。首先,部分大学生对志愿精神的内涵认识不足、参与志愿服务动机比较功利,对志愿精神的认知滞后于实践,在践行志愿精神时服务水平也不高,这是阻碍大学生志愿精神培育的主观因素。其次,在家庭中,家长忽视对孩子的思想道德教育,对孩子的溺爱养成了大学生以自我为中心的习惯,缺少家庭志愿精神的传承。再次,在学校中,大学生思想政治教育中缺少志愿精神相关内容,教育工作者本身对志愿精神不够了解,高校开展志愿服务的各项机制不健全。最后,在社会上,市场经济的趋利性对公益精神的冲击,大学生志愿精神培育的资金短缺,社会传统公德的缺失,这些是阻碍大学生志愿精神培育的客观因素。只有深入分析影响大学生志愿精神培育效果的主客观因素,才能有针对性地提出解决问题的对策与建议。当代大学生志愿精神培育的路径主要是高校的教育引导,家庭、政府和社会的支持,以及学生的自我培育。培育大学生志愿精神,高校应当发挥其教育主渠道的作用,努力提高大学生志愿者的综合素质,建立健全大学生志愿精神培育的各项机制,在校园内营造良好的志愿服务氛围。大学生志愿精神培育工作的顺利开展,离不开家庭、政府、社会的大力支持。这样才能为大学生志愿精神培育提供充足的保障。大学生作为践行志愿精神的主体,具有很强的自主性,应当强化大学生志愿精神的自我培育,从知、情、信、意、行五方面着手,真正将志愿精神内化于心、外化于行,以确保我国当代大学生志愿精神培育取得良好的效果。志愿服务实践是当代大学生志愿精神培育的重要着力点。认识源于实践。大学生志愿精神的培育,不能仅仅停留在理论层面,必须使大学生积极投入到志愿服务活动的实践中。通过抗击疫情、服务大型活动等大型事件培育大学生的社会责任感,在支教、社区服务等对社会的贡献中培育大学生的奉献精神,通过关爱、帮助服务对象培育大学生的友爱互助精神,通过克服志愿服务中的艰难险阻培育大学生的坚强勇敢品质。大学生只有通过参加志愿服务实践活动,才能加深对志愿精神的理解与认识,才能形成真正的志愿精神。
王光[3]（2021）在《大学生日常思想政治教育以人为本取向研究》文中研究说明“青年兴则国家兴,青年强则国家强”。（1）进入新时代的中国正由大向强,前所未有地接近民族复兴伟大梦想。当此之时,党的十九大提出了“培养担当民族复兴大任的时代新人”的重大战略命题。如何担负好立德树人历史使命,团结和带领广大青年学生开展伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,是新时代对高等教育和高校思想政治教育提出的重要而紧迫的任务。大学生日常思想政治教育作为高校思想政治教育的重要组成,必须担当作为,改革创新,与时俱进,完成好党和国家交付的重大教育使命。大学生日常思想政治教育以人为本,既是新时代新形势新任务要求使然,也是日常思想政治教育本身实现科学化现代化发展的必然选择。本论文立足于大学生日常思想政治教育以人为本取向这一前提性、根本性的问题,以马克思主义以人为本思想为指导,通过回溯建国以来大学生日常思想政治教育的发展历程,反思其中蕴含的以人为本的价值取向,探究这一价值取向发展的内在原因和客观规律。特别是本着强烈的自觉意识和批判精神,构建了现实大学生日常思想政治教育坚持人为本取向的理论图景和实践方案,有助于进一步增强大学生日常思想政治教育的针对性和实效性,同时可以为其他领域思想政治教育发展与改革提供一定的借鉴和启迪。本文由绪论和五章正文构成:绪论部分,主要阐明问题研究缘起、选题依据、研究意义,并在分析国内学术界就该问题研究现状的基础上,提出本文的基本研究思路。结合对已完成论文的总体把握,分析提炼了论文的主要创新点和不足之处。第一章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读”。本章从解析大学生思想政治教育总体构成入手,阐明大学生日常思想政治教育相关概念,并对其主客体关系、内容体系、载体和特点进行分析,重点阐明大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的内涵要求和功能作用。第二章,“以人为本思想的发展渊源”。本章首先从古代的民本思想、近代以来的人道主义两方面考察中国历史上以人为本思想的发展脉络,之后重点解读马克思主义以人为本的思想,最后以建国以来几代领导人的以人为本思想为切入点,阐明马克思主义以人为本思想在当代中国的发展,为大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向提供理论支撑和合理性解释。第三章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的历史考察”。本章将建国以来的大学生日常思想政治教育划分为探索起步（1949—1956）、曲折前进（1957-1965）、遭遇挫折（1966-1976）、恢复调整（1977-1988）、改进深化（1989-2001）和创新发展（2002-现在）六个阶段,通过追溯大学生日常思想政治教育历史演变探究其以人为本价值取向的异同与变迁。第四章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的发展动因”。本章首先解读传统大学生日常思想政治教育缺失以人为本的现实表现和不利影响,进而阐释大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的必要性,重点阐明大学生日常思想政治教育以人为本价值取向发展的外部动因、内在动力,为大学生日常思想政治教育现实地坚持以人为本取向提供具体化的理论指导。第五章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的现实路径”。本章主要阐明大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向以进一步增强教育实效性的现实路径选择,从确立科学理念、贴近学生生活、满足学生合理需要、融入人文关怀、促进全面发展五个方面提出大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的实践方案。
柳杨[4]（2020）在《新时代大学生志愿服务研究》文中进行了进一步梳理我国目前正处于全面建成小康社会的决胜阶段,即将全面开启建设中国特色社会主义现代化强国的新征程。为了实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,新时代赋予了大学生前所未有的责任和使命。大学生志愿服务,由于具有自愿性与组织性相统一、无偿性与公益性相一致、实践性与育人性相结合等特点,是加强高校思想政治教育工作,建立全方位长效育人机制,实现立德树人根本任务的有效载体。随着中国经济社会的发展,大学生也在积极创新多样的志愿服务形式,融入到“城乡一体化”“精准扶贫”“一带一路”等国家发展战略中,在志愿服务中追求自我提高,自我成长。因此,研究新时代大学生志愿服务,从理论意义上来说,是进一步完善和丰富志愿服务理论的需要、是高校思想政治教育工作的理论需要,也是加强中国精神研究的需要;从现实意义上来说,是培养时代新人的需要,培养大学生志愿精神的需要,也是促进整个社会志愿文化形成的需要。全文主要内容如下:第一,分析大学生志愿服务的相关概念及其理论基础和思想渊源。一是对志愿服务的相关概念的内涵进行了探讨。二是在总结大学生志愿服务相关类型和特点的基础上,进一步分析推动新时代大学生志愿服务的意义,包括体现民族精神与时代精神相统一的中国精神,践行社会主义核心价值观,促进大学生全面发展。在阐释内涵的基础上,本文分析了大学生志愿服务的理论基础和思想渊源。马克思主义经典作家的思想奠定了志愿服务的理论基础。这些理论包括:人的本质是一种社会性的存在、人的实践活动是推动社会进步的动力、人的精神需要是更高层次的需要以及共产主义道德是无产阶级的行为准则。中华优秀传统文化是大学生志愿服务的思想来源,包括:“崇德向善”、“积德行善”、“天下兴亡、匹夫有责”以及“致良知”和“知行合一”。第二,分析大学生志愿服务的发展历程,总结其兴起的社会背景和历史作用。本文将大学生志愿服务的发展历程按照标志性的历史事件,分为初步形成期、成长壮大期、纵深发展期、影响力不断扩大时期以及大学生志愿服务走向新时代等五个阶段。在系统的梳理历史阶段的基础上总结我国大学生志愿服务兴起的社会背景:包括雷锋精神的时代发展、社会主义精神文明建设的基本要求、志愿服务成为高校的重要职能。同时,本文阐述了大学生志愿服务在社会、经济、文化等方面的历史作用:构建了和谐的社会关系、创造了一定的经济价值以及促进了社会主义先进文化的发展。第三,通过实证分析新时代大学生志愿服务面临的时代境遇。调查显示,新时代大学生志愿服务呈现出良好的态势:大学生志愿者的数量可观、志愿服务的范围在不断扩大、志愿服务的制度框架也在不断完善。但是,在取得成绩的同时仍然存在着一些问题,如:大学生对于新时代志愿精神理解不深刻、日常志愿服务参与度不高、志愿服务动机存在功利化的倾向等。本文从不良社会思潮的负面影响、法律及社会支持力度不足、志愿服务的运行方式不够创新、志愿服务体制机制不够健全等四个方面分析了存在问题的原因。第四,阐述新时代大学生志愿服务的建设路径。推动大学生志愿服务不断发展是本研究的出发点和落脚点。因此,高校要以习近平总书记关于志愿服务的重要论述作为行动指南,将大学生志愿服务纳入“大思政”范畴、创新大学生志愿服务方式、完善大学生志愿服务的运行机制。同时,要在整个社会营造推动大学生志愿服务的良好环境,以此来进一步推动大学生参与志愿服务的路径。总之,志愿服务在一代代大学生志愿者的身上不断进行着传承和发展,志愿精神激励着越来越多的大学生成为光荣的志愿者,加入到志愿服务活动中。本文探索新时代大学生志愿服务的建设路径,对于在实践中增强思想政治教育的实效性和针对性,对于培养担当民族复兴大任的时代新人,都具有一定的借鉴意义。
刘丽丽[5]（2020）在《中日大学生教育志愿行动激励机制比较研究》文中进行了进一步梳理教育志愿行动是以促进不特定人群在知识建构、品德修养、人格形成、心理健康等方面获得成长的志愿行动,自愿性、非营利性和教育性是教育志愿行动的本质特征。教育志愿行动的思想支撑是志愿精神,志愿精神是人类公共精神的汇聚,是公民的理想道德人格,是人类在反思现代性问题后所追求的价值。大力推动教育志愿行动能够促进志愿精神扎根社会生活,二者相辅相成,相得益彰。我国大学生教育志愿行动不仅有效缓解了教育资源供需矛盾,为弱势儿童群体提供个性化支援方案,还对大学生的思想道德品质培育起到积极的促进作用。大学生教育志愿者的高尚行为能够引导社会成员积极参与公共生活,追求有道德的生活和完满生活。本研究以大学生教育志愿行动为研究对象,以人本主义激励理论为理论基础,采取中日比较的视角,重点剖析两国在激励机制方面的优势与不足,探索完善我国大学生教育志愿行动激励机制的路径。激励机制是激励赖以运转的一切方法、手段、环节等制度安排的总称,是用一系列理性化的制度来反映激励主体与激励客体间相互作用的方式,主要包括激励空间维度、激励时间维度和激励逻辑维度三个维度。按照上述三个维度分析大学生教育志愿行动的激励机制,具体包括动员方式、法制环境、价值认同、动机管理、运行手段、评估反馈、保障奖励,这构成了本研究分析中日两国优势、不足及提出策略的基本框架。采用文本分析与实证调查相结合的研究方法,梳理了中日大学生教育志愿行动的思想源流、实践演进历程、法制建设情况及政策措施实施情况。采用定量研究和定性研究相结合的方式,在中日两国选取12所大学收集样本,共收集问卷样本442份,访谈样本176份,作品样本201份,撰写参与观察日志3万余字。研究发现,中日两国在建构大学生教育志愿行动激励机制方面各有千秋,批判性地吸取日本经验有利于不断完善我国大学生教育志愿行动激励机制。政府自上而下推动、动机培育兼顾个人与集体、统筹调配物资是我国大学生教育志愿行动激励机制的优势,应该继续坚持。另一方面,政府主导过强、法制环境有待完善、自我价值认同困难、大学生志愿组织专业化不足、评估反馈不畅及保障不够充分是我国大学生教育志愿行动激励机制存在的问题。日本大学生教育志愿行动激励机制存在的问题主要有动机模糊现象突出、组织架构不健全及监管有余评估不足。本研究在分析双方存在问题及成因的基础上,提出了简政放权激活民间志愿组织活力等完善我国大学生教育志愿行动激励机制的策略。高明的激励策略应能够促使志愿者不断追求“超越自我”,让志愿行动成为人生价值与意义的载体,与自我融合,成为个体存在不可分割的一部分。
王丹[6]（2020）在《“网红”现象对大学生社会主义核心价值观培育影响的研究》文中指出党的十九大报告明确指出,社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的重要内涵,是全国人民共同的价值追求的高度凝结。要弘扬和践行社会主义核心价值观,就是要将其融入到社会发展中的各个方面,落实到每个社会成员的思想和行为中。大学生肩负着完成中华民族伟大复兴和实现中国梦的历史使命,要将社会主义核心价值观的培育落到实处,将其转化为大学生这个特殊群体的情感认同和行为习惯。网络作为社会文化传播的重要组成部分,对社会成员的影响较大。大学生正处于价值观形成的关键时期,正确的价值观对他们的人生会产生积极而深远的影响。为了进一步探讨大学生社会主义核心价值观的培育路径,本研究根据大学生热衷于接受网络新事物这一特点,从当前“网红”现象的社会影响力着手,结合大学生社会主义核心价值观培育的理论研究,对“网红”现象和大学生社会主义核心价值观培育的现状进行调查分析。研究采用问卷调查法和个案访谈法对陕西省具有代表性的五所高校在校大学生进行调查,了解大学生对“网红”现象的认知现状,分析“网红”现象对大学生的思想、行为、意志等方面的影响;从社会主义核心价值观的国家、社会和个人三个层面着手,探讨“网红”现象对大学生社会主义核心价值观培育的影响。提出要有效发挥“网红”的正能量作用,引导大学生形成正确的价值目标;推进社会主义文化和法治建设,营造良好的网络发展阵地;强化“网红”榜样作用,引导大学生健康发展,提高大学生社会主义价值观培育的实效性。
王明慧[7]（2020）在《高校课程思政建设的现状及对策研究》文中进行了进一步梳理习近平总书记在2016年全国高校思想政治工作会议上指出:“要提升思想政治教育亲和力和针对性,满足学生成长发展需求和期待,其他各门课都要守好一段渠、种好责任田,使各类课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应”。打破长期以来思想政治教育与专业教育相互隔绝的“孤岛效应”,将立德树人贯彻到高校课堂教学全过程、全方位、全员之中,推动思政课程与课程思政协同前行、相得益彰,构筑育人大格局,是新时代中国高校面临的重要任务。各地区各大高校均将高校课程思政建设作为高校思想政治教育工作的重中之重,取得了一系列较好的教学成果和成绩,但同样存在一定的问题。因此,探究高校课程思政建设的问题、问题原因及实施路径,对于打赢以高校课程思政建设为主线的高校思想政治教育工作的战役具有十分重要的意义。本文分为四个部分。第一部分,高校课程思政相关理论概述。首先对课程思政的内涵进行分析,主要包括课程思政基本含义、基本构成、基本特性三方面内容。其次对课程思政的理论基础进行阐述,主要包括马克思主义基本理论、课程文化发展理论、有效教学理论。最后,对高校课程思政建设的必要性作进一步阐述。第二部分,高校课程思政建设的现状分析。通过对高校课程思政建设管理者、高校教师、在校大学生的访谈调查,了解目前高校课程思政建设已取得的成效,根据调查结果分析高校课程思政建设存在的问题,主要包括理念层面、协作层面、能力层面三方面的问题。第三部分,高校课程思政建设存在问题的原因。一是高校课程思政建设存在管理缺位,主要是课程思政教育理念学习力度不够、组织力度不强、管理者权责不明、对课程思政与思政课程认知存在偏差;二是资金、技术、人员等方面保障不到位,主要包括各地区科研资金支持力度存在较大不同、系统平台开发很难及时满足教学线上需求;三是高校课程思政建设评价体系不完善,主要包括学院课程思政建设评价机制和教师课程思政建设教学评价机制均不完善;四是外部社会环境的不利影响,主要包括单一追求经济发展的影响、多元文化产生的冲击效应。第四部分,加强高校课程思政建设的对策。一是强化思想引领,加强理念学习,主要包括全力加强习近平新时代中国特色社会主义思想引领、持续强化高校课程思政教育理念的学习强度;二是完善高校协同育人机制,主要包括打造各专业协同育人生态系统、畅通各专业协同育人沟通渠道;三是加大资金、技术、人员等方面的保障力度,主要包括合理加强资金、技术保障力度、适度加大教师培训强度;四是优化高校课程思政建设评价体系,主要包括加大基础研究,加强顶层设计、依托学院平台,优化教育教学评价;五是积极应对外部社会环境的潜在冲击,主要包括建立合理规范的风险防范机制、开设相关课程加强正面引导。
张冀[8]（2020）在《高校微信公众平台思想政治教育功能研究 ——以四川省高校为例》文中研究说明强化高校微信公众平台思想政治教育功能的专门研究,既是关注当前大学生思想政治教育、正视问题不足的客观要求,又是立足当下新媒体思想政治教育理论研究相对薄弱、深思理论内核的题中之义。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视新时代高校思想政治工作,强调新媒体、新技术在思想政治工作中的运用。高校微信公众平台是校园新型主流媒体之一,已经成为高校传播信息与学生获取知识的重要渠道,高校思想政治教育者要擅于因事而化、因时而进、因势而新,牢牢把握高校微信公众平台进行思想政治教育的必然趋势,积极凭借高校微信公众平台这一鲜活载体,深入发掘高校微信公众平台的思想政治教育功能,将思想政治工作的传统优势与信息科技有机融合,让高校思想政治教育活起来,在新时代彰显吸引力、亲和力,是新时代高校思想政治教育的应有之义。由此,本文主要对高校微信公众平台思想政治教育功能的学理问题、功能类型、问题成因、规范要求、实践路径等问题展开研究。第一,理论前提。理论分析是支撑论说的学理依据,本文分别对微信公众平台、高校微信公众平台的概念、发展历程、内涵特征,以及思想政治教育、思想政治教育功能、高校微信公众平台思想政治教育功能内涵等进行学理审思。从马克思主义的交往理论、灌输理论等,思想政治教育的载体论、接受论等,习近平新时代中国特色社会主义思想相关重要论述,以及传播学等相关学科理论对高校微信公众平台的思想政治教育功能给予理论阐释。从理论高度对高校微信公众平台的思想政治教育功能进行系统论证分析,彰显高校微信公众平台思想政治教育功能研究的必要性、可行性与迫切性。媒介在不同时代都充当着思想政治教育的手段与载体,传播社会主流意识形态是其义不容辞的责任。高校微信公众平台具有典型的意识形态属性和媒体属性,展现思想政治教育功能是时代之需,为思想政治教育功能发挥提供内容承载与技术支撑,思想政治教育者亟需掌握新媒体新技术,将其打造成价值引领、凝聚共识的思想政治教育新阵地。第二,功能形态。提炼高校微信公众平台思想政治教育功能的六种类型,即以思想政治教育的认知功能、导向功能、服务功能、互动功能、开发功能、凝聚功能的类别得以展现。高校微信公众平台坚持与巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,让大学生“多维度”地认知马克思主义中国化理论成果,丰富平台思想政治教育教学资源库,为大学生提供推送服务、查询服务与咨询服务,实现教育双方的实时互动、平等互动与多元互动,激发学生兴趣、激活学生潜能,促使大学生把对美好生活的追求与关心国家、政党、民族的前途与命运紧密联系在一起,助推全体大学生对伟大中国、伟大民族、伟大中国共产党、伟大中华文化的认同,夯实大学生的思想基础,凝聚大学生的政治共识,推动实现中华民族的伟大复兴。第三,现实依据。指出高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的现状、问题及成因。本文以省内126所高校微信公众平台为调查对象,系统梳理高校微信公众平台的阵地样态与内容建设,了解关乎思想政治教育功能发挥的开通状况、定位介绍、栏目设置以及运营主体、运营人员、运营推送等情况,对高校微信公众平台思想政治教育的内容建设与思想政治教育重点事件进行系统分析。高校微信公众平台思想政治教育功能发挥取得了初步成效,但仍然存在着思想政治教育运营力量投入不足、运营推送专业不强,内容建设导向不够、思想政治教育内容认同不高、思想政治教育栏目十分欠缺等问题,其高校缺乏微信公众平台运营的思想政治教育观念、大学生对微信公众平台思想政治教育功能认知不足、教育双方对平台需求存在偏差、平台推送的思想政治教育内容与形式缺乏创新性转化、平台的机制建设弱化是影响思想政治教育功能发挥的主要制约因素。第四,对策建议。本文从宏观层面,提出高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的规范遵循。高校微信公众平台在以“育人为本”、以“学生为主体”、以“互动交流为支点”的理念宗旨下,在主导性与多样性、灌输性与启发性、人文性与科学性相结合的原则遵循中,坚守激浊扬清的价值立场,洞察大学生的价值诉求、明晰新时代的价值趋向,以理想信念教育、红色革命文化与中华优秀道德教育为目标指向助推思想政治教育功能的发挥。本文从具体层面,提出高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的实践路径。强化政治素养、加强业务学习、实施名师计划、发挥全员作用的高校微信公众平台队伍建设,是思想政治教育功能发挥的前提所在;培育学生新媒介素养、培养学生意见领袖、提升学生信息鉴别力、激发学生自我教育意识的学生素养提升是思想政治教育功能发挥的关键所在;创新推送类型、重视标题制作、构建话语内容、打造主流栏目的内容建设是思想政治教育功能发挥的重点所在;健全高校微信公众平台的领导机制、管理机制、评估体制、协调机制是思想政治教育功能发挥的保障所在。此外,与本研究相结合,笔者创建并运营微信公众平台“明德e堂”,以检验自己的分析或得到新的启发。作为附录,笔者把它放在最后,以作参考。
张晶愉[9]（2020）在《大学生志愿服务实践育人现况及对策研究 ——以河北部分高校为例》文中研究表明志愿服务作为一种培育人、锻炼人的重要途径,对弘扬时代新风、传播社会正能量有着重要的积极作用。它不仅体现了我国的传统美德与民族精神,更体现了我国对于积极构建社会主义和谐社会的具体要求。在志愿服务活动中,大学生这一群体作为推动我国志愿服务事业发展的一支充满活力与朝气的队伍,则更具有代表性和重要意义。自从党的十八大以来,习近平总书记在给大学生志愿者的回信中多次提到,要对大学生志愿服务给予充分的支持、赞扬和鼓励,党的十九大报告中明确指出,应积极推进我国志愿服务制度化的发展进程。在这一时代背景下,大学生志愿服务作为各高校开展实践育人的重要途径之一,对于整个志愿服务事业的发展以及大学生自身综合实践能力的培养具有重要作用。现如今,各高校提倡实践育人,通过实践来让大学生健康发展,成为一个健全的人,使大学生形成良好的世界观、人生观和价值观,为大学生今后能够更好地走向社会铺平发展的道路。而志愿服务则正是为实践育人提供了一个良好的契机。当前我国大学生志愿服务实践虽然取得了初步的成效,但仍存在不少待解决的问题,值得我们深思。为了不断提高大学生志愿服务的质量,提高大学生志愿服务的实践育人效果,本文拟从大学生志愿服务实践育人现状来思考其存在的问题,为了提高文章的实效性与真实性,本文采用文献资料法和问卷调查法为主要写作方法,即在搜查大量相关文献资料的基础上,对当前我国大学生志愿服务活动的实践育人现况展开了调查,分析了当前大学生志愿服务活动实践育人的现状,并试图从多个角度探析提高育人效果的途径。本文除引言外,正文部分主要分为四个部分,具体概述如下:第一部分:阐述大学生志愿服务及其相关基础理论。首先,阐释志愿服务、大学生志愿服务、实践育人以及志愿服务与实践育人的辩证关系,这是对大学生志愿服务基础理论的初步了解;其次,对大学生志愿服务互动的发展历程展开叙述,阐述了西方和我国志愿服务的兴起与发展;接着,对大学生志愿服务活动的基本特征进行简单概括,旨在加深对大学生志愿服务活动的了解;最后分别从志愿服务的意义和育人功能展开叙述,有利于大学生形成正确的思想观念和服务意识。第二部分是大学生志愿服务活动的实践育人现状分析,也就是理论联系实际的部分,首先对河北省部分院校的大学生志愿服务组织进行了简要的概括,在文献整理的基础上采用问卷调查和随机访谈的方式,本着可行性的原则,对河北省部分高校的志愿服务组织以及大学生志愿服务活动的实践育人现况进行了调查,并采用图表等方式对收集的结果进行分析整理,得出当前我国大学生志愿服务实践育人初步取得的成效以及存在的部分问题;第三部分是对大学生志愿服务活动存在不足原因的分析,即对第二部分的深入探究,主要从大学生自身缺乏志愿服务热情、学校缺乏对志愿服务的宣传和引导、志愿服务的组织机构发展不成熟以及政府、社会及家庭方面缺乏相应支持这四个方面对第二部分问卷调查所得问题进行原因探究。第四部分主要是对策研究,即科学完善大学生志愿服务活动的对策分析,根据第三部分产生问题的原因,分别有针对性的提出对策和建议,包括大学生应注重培养自身志愿服务活动的内在驱动力、学校应加强对志愿服务的宣传和引导、志愿服务组织应加强自身内部机制建设和政府、社会及家庭应对大学生志愿服务活动提供相应支持,旨在更好的提升大学生志愿服务的育人实效。
陈攀杰[10]（2020）在《中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的路径研究》文中提出党的十八大以来,习近平总书记多次强调文化自信。中华优秀传统家风是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族在历史长河中积淀的优秀文明成果,是中华民族内心最深层的精神家园。大学生是祖国的未来,是实现中华民族伟大复兴的希望,是传承中华民族优秀文脉的重要力量。加强和改进新时代大学生思想政治教育,传承好中华优秀传统家风是新时代大学生思想政治教育的重要内容之一,探讨中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育具有十分重要的意义。选题研究依据习近平总书记新时代中国特色社会主义思想特别是关于文化自信的重要论述,主要研究当前大学生中华优秀传统家风教育现状、问题以及原因,重点研究中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的主要路径,在研究方法上,论文采用文献研究法、实证调查法以及历史研究法等方法,抽样调查了有代表性的高校,以及不同类型的教师、学生代表,从思想认识、课程建设等方面考察中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的现状、成效以及在校教师、学生对中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的看法等。中华优秀传统家风融入新时代大学生思想政治教育是一项系统工程,需要统筹规划,多管齐下。但是,目前中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育在不少高校认识上存在一定差距,认识上缺乏高度,措施上缺乏力度,效果上不太明显。因此,中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育,必须进一步提高认识,从人才培养顶层设计入手,层层明确责任,层层抓好落实;必须加强课程建设特别是文化类通识课程建设,保证大学生有可供选择的课程;必须加强师资队伍建设,建设一支稳定的、熟悉中华优秀传统文化的师资队伍;必须加强大学生中华优秀传统家风传承体验,使他们自觉成为中华优秀传统家风的传承者、践行者,等等。总之,必须统筹规划,系统谋划,这样才能找到中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的可行路径。研究中华优秀传统家风与大学生思想政治教育,既是贯彻落实习近平总书记关于文化自信重要论述的需要,又是传承中华优秀传统的需要,有利于新时代高校师生对中华优秀传统家风文化重新认识与重视,有利于中华优秀传统文化的传承与弘扬,有利于丰富新时代大学生思想政治教育内容,有利于培养中国特色社会主义事业需要的时代新人,从而增强新时代大学生思想政治教育的实效。
二、浅谈在校大学生的思想道德建设（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、浅谈在校大学生的思想道德建设（论文提纲范文）
（1）大学生宪法意识培育研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 马克思主义法律观 |
| 1.3.2 习近平法治思想 |
| 1.3.3 思想政治教育相关理论 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究的创新点 |
| 2 宪法意识概述 |
| 2.1 宪法意识的概念 |
| 2.1.1 宪法意识的内涵 |
| 2.1.2 宪法意识与相关概念 |
| 2.2 宪法意识的结构 |
| 2.2.1 宪法知识 |
| 2.2.2 宪法理想 |
| 2.2.3 宪法情感 |
| 2.2.4 宪法意志 |
| 2.2.5 宪法评价 |
| 2.2.6 宪法信仰 |
| 2.3 宪法意识的功能 |
| 2.3.1 指导科学立法功能 |
| 2.3.2 促进严格执法功能 |
| 2.3.3 保证公正司法功能 |
| 2.3.4 引导全民守法功能 |
| 2.4 我国公民宪法意识的基本内容 |
| 2.4.1 宪法至上意识 |
| 2.4.2 党的全面领导意识 |
| 2.4.3 基本权利意识 |
| 2.4.4 权力监督意识 |
| 2.4.5 遵守规则意识 |
| 3 大学生宪法意识现状调查与分析 |
| 3.1 调查问卷的设计、实施与回收 |
| 3.1.1 问卷设计思路 |
| 3.1.2 抽样方案设计 |
| 3.1.3 问卷回收 |
| 3.2 大学生宪法意识现状的整体特征 |
| 3.2.1 对宪法重要性的认识有所提升 |
| 3.2.2 中国特色社会主义宪法理念认同度高 |
| 3.2.3 对宪法基本知识有较好了解 |
| 3.2.4 主动维权意识较好 |
| 3.2.5 对宪法实施效果持肯定性评价 |
| 3.3 大学生宪法意识差异性分析 |
| 3.3.1 基于自然因素的差异分析 |
| 3.3.2 基于成长背景因素的差异分析 |
| 3.3.3 基于教育因素的差异分析 |
| 3.3.4 基于海外生活经历、校外兼职的差异分析 |
| 4 大学生宪法意识存在的问题及影响因素 |
| 4.1 大学生宪法意识存在的主要问题 |
| 4.1.1 宪法至上意识尚未形成 |
| 4.1.2 基本权利意识有待加强 |
| 4.1.3 权力监督意识有待提高 |
| 4.2 大学生宪法意识生成的影响因素 |
| 4.2.1 社会因素 |
| 4.2.2 学校因素 |
| 4.2.3 家庭因素 |
| 4.2.4 自身因素 |
| 5 加强大学生宪法意识培育的目标与原则 |
| 5.1 大学生宪法意识培育的目标 |
| 5.1.1 认知目标 |
| 5.1.2 情感目标 |
| 5.1.3 行为目标 |
| 5.1.4 发展目标 |
| 5.2 大学生宪法意识培育的原则 |
| 5.2.1 方向性原则 |
| 5.2.2 求实性原则 |
| 5.2.3 渗透性原则 |
| 5.2.4 主体性原则 |
| 6 加强大学生宪法意识培育的途径与方法 |
| 6.1 优化社会环境 |
| 6.1.1 优化社会主义市场经济环境 |
| 6.1.2 优化全面实施宪法的政治环境 |
| 6.1.3 优化中国特色社会主义宪法文化环境 |
| 6.1.4 优化媒体融合传播的网络环境 |
| 6.2 加强学校教育 |
| 6.2.1 发挥“基础”课的主渠道关键课程作用 |
| 6.2.2 开设“中国宪法”课程为通识必修课 |
| 6.2.3 挖掘其他课程蕴含的宪法教育资源 |
| 6.2.4 践行依宪治校引领校园文化建设 |
| 6.3 重视家庭教育 |
| 6.3.1 发挥家长的榜样作用 |
| 6.3.2 培养遵守规则意识 |
| 6.3.3 营造民主家风 |
| 6.4 强化自我教育 |
| 6.4.1 增强对宪法重要性认识 |
| 6.4.2 积极参与宪法法治类实践 |
| 6.4.3 发挥朋辈教育作用 |
| 7 结论 |
| 参考文献 |
| 附录A 大学生宪法意识调查问卷 |
| 附录B 问卷赋值题评分 |
| 附录C 访谈提纲及访谈对象基本情况 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（2）当代大学生志愿精神及其培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、重点难点与创新点 |
| (一)重点难点 |
| (二)创新点 |
| 第一章 志愿精神的相关理论概述 |
| 一、当代中国志愿服务的发展 |
| (一)志愿服务的涵义与特征 |
| (二)当代中国志愿服务事业方兴未艾 |
| (三)当代中国志愿服务与社会道德建设 |
| 二、志愿服务与志愿精神的关系 |
| (一)志愿服务:志愿精神的现实基础 |
| (二)志愿精神:志愿服务的思想升华 |
| 三、志愿精神的思想来源 |
| (一)中华民族优秀道德传统 |
| (二)马克思主义人学理论的基础 |
| (三)西方公益思想的借鉴 |
| 四、志愿精神的内涵与特征 |
| (一)志愿精神的内涵 |
| (二)志愿精神的特征 |
| 五、志愿精神的思想政治教育功能 |
| (一)志愿精神的导向功能 |
| (二)志愿精神的凝聚功能 |
| (三)志愿精神的激励功能 |
| (四)志愿精神的调节功能 |
| (五)志愿精神的人文教育功能 |
| 六、当代大学生志愿精神的特征及培育的重要意义 |
| (一)当代大学生志愿精神的特征 |
| (二)当代大学生志愿精神培育的必要性和重要意义 |
| 第二章 志愿精神的形成机理 |
| 一、志愿精神形成的客观与主观因素 |
| (一)志愿精神形成的客观因素 |
| (二)志愿精神形成的主观因素 |
| (三)实践:志愿精神主观与客观统一的基础 |
| 二、志愿精神的形成过程 |
| (一)从志愿服务认知到志愿服务行为 |
| (二)从志愿服务行为到志愿服务行为习惯 |
| (三)从志愿服务行为习惯升华为志愿精神 |
| 第三章 当代大学生志愿精神培育的现状及原因分析 |
| 一、当代大学生志愿精神培育调查的基本情况 |
| (一)调查方案设计 |
| (二)调查对象分析 |
| 二、当代大学生志愿精神培育取得的成效 |
| (一)践行志愿精神的队伍不断壮大 |
| (二)当代大学生对志愿精神的认知程度有所提高 |
| (三)当代大学生志愿服务专业化水平不断提高 |
| (四)当代大学生志愿精神在大型事件中得以体现 |
| (五)当代大学生志愿精神培育逐渐受到重视 |
| 三、当代大学生志愿精神培育存在的问题 |
| (一)当代大学生整体志愿精神水平不够高 |
| (二)当代大学生志愿精神与思想政治教育融合度不够深 |
| (三)当代大学生志愿精神培育的氛围不够浓厚 |
| (四)当代大学生志愿精神培育的机制不够完善 |
| 四、当代大学生志愿精神培育存在问题的原因分析 |
| (一)当代大学生的自身因素 |
| (二)家庭、高校和社会等外部因素 |
| 第四章 当代大学生志愿精神的培育路径 |
| 一、高校充分发挥当代大学生志愿精神教育主渠道作用 |
| (一)提高当代大学生志愿者综合素质 |
| (二)建立健全当代大学生志愿精神培育机制 |
| (三)营造当代大学生志愿精神培育的良好氛围 |
| 二、家庭、政府、社会应积极支持当代大学生志愿精神培育 |
| (一)家庭应充分发挥支持引导作用 |
| (二)政府应充分发挥统筹保障功能 |
| (三)社会应充分发挥平台功能 |
| 三、当代大学生注重志愿精神的自我培育与养成 |
| (一)当代大学生主动加强对志愿精神理论的学习 |
| (二)当代大学生主动增强对志愿精神的情感认同 |
| (三)当代大学生坚定践行志愿精神的意志 |
| (四)当代大学生主动践行志愿精神 |
| 第五章 志愿服务实践——当代大学生志愿精神培育的重要着力点 |
| 一、在大型事件中培育大学生的社会责任感 |
| (一)当代大学生志愿者抗击疫情,培养家国情怀与民族担当 |
| (二)当代大学生志愿者服务大型活动,培养爱国精神与责任意识 |
| 二、在对社会的贡献中培育大学生的奉献精神 |
| (一)当代大学生志愿者参与支教服务,奉献青春与生命 |
| (二)当代大学生志愿者参与社区服务,奉献知识与汗水 |
| 三、在对志愿服务对象的关爱中培育大学生的友爱互助精神 |
| (一)当代大学生志愿者关爱服务对象,培育友爱精神 |
| (二)当代大学生志愿者帮助服务对象,培育互助精神 |
| 四、在志愿服务的艰难险阻中培育大学生的坚强勇敢品质 |
| (一)当代大学生志愿者克服困难,培育坚强的品质 |
| (二)当代大学生志愿者克服危险,培育勇敢的品质 |
| 结语 |
| 附录一 参考文献 |
| 附录二 |
| 一、当代大学生志愿精神培育现状的调查问卷 |
| 二、当代大学生志愿精神培育现状的访谈问题 |
| 后记 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（3）大学生日常思想政治教育以人为本取向研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、选题依据 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究现状 |
| (一)关于以人为本思想内涵的研究 |
| (二)关于大学生思想政治教育与以人为本关系的研究 |
| (三)关于大学生思想政治教育以人为本取向必要性的研究 |
| (四)关于大学生思想政治教育以人为本取向内在根据的研究 |
| (五)关于大学生思想政治教育以人为本取向实践途径的研究 |
| (六)关于大学生思想政治教育历史分期与发展经验的研究 |
| 五、研究思路 |
| 六、创新与不足 |
| 第一章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读 |
| 第一节 大学生日常思想政治教育的理论解读 |
| 一、大学生思想政治教育的总体构成 |
| 二、大学生日常思想政治教育的功能 |
| 三、大学生日常思想政治教育的内容结构 |
| 四、大学生日常思想政治教育的主体与客体 |
| 五、大学生日常思想政治教育的载体与特点 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读 |
| 一、相关概念 |
| 二、大学生日常思想政治教育以人为本取向 |
| 第二章 以人为本思想的发展渊源 |
| 第一节 中国历史上的以人为本思想 |
| 一、中国古代的民本思想 |
| 二、中国近代的人道主义 |
| 第二节 马克思主义的以人为本思想 |
| 一、人是社会发展的主体 |
| 二、人是社会发展的动力 |
| 三、人的全面自由发展是社会发展的最终目标 |
| 第三节 马克思主义以人为本思想在当代中国的发展 |
| 一、毛泽东:人民主体观,人民动力观,人民利益观 |
| 二、邓小平:尊重人,依靠人,为了人,塑造人 |
| 三、江泽民:突出人民本位,关心人民疾苦,维护人民利益 |
| 四、胡锦涛:关照人民利益,坚持共建共享,构建和谐社会 |
| 五、习近平:体察民情,改善民生,保障民主 |
| 第三章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的历史考察 |
| 第一节 探索起步(1949—1956) |
| 一、新民主主义教育方针的提出 |
| 二、日常思想政治教育开始有效开展 |
| 三、日常思想政治教育以人为本取向萌芽 |
| 第二节 曲折前进(1957—1965) |
| 一、“又红又专”培养目标的提出 |
| 二、“社会主义教育”的全面展开 |
| 三、日常思想政治教育价值取向的偏差 |
| 第三节 遭遇挫折(1966-1976) |
| 一、大学生日常思想政治教育的特殊存在 |
| 二、“教育革命”旗帜下的系列政治运动 |
| 三、大学生日常思想政治教育的价值沦失 |
| 第四节 恢复调整(1977-1988) |
| 一、大学生思想政治教育重要地位重新确立 |
| 二、大学生日常思想政治教育建设逐步恢复 |
| 三、大学生日常思想政治教育活动有效开展 |
| 四、大学生思想政治教育取向趋于明确清晰 |
| 五、大学生思想政治教育一度陷入低徊迷惘 |
| 第五节 改进深化(1989-2001) |
| 一、重新确立大学生思想政治教育地位 |
| 二、系统设计大学生思想政治教育体系 |
| 三、细化完善大学生思想政治教育目标 |
| 四、着力丰富大学生思想政治教育内容 |
| 五、优化拓展大学生思想政治教育路径 |
| 第六节 创新发展(2002-现在) |
| 一、大学生思想政治教育顶层政策设计系统清晰 |
| 二、大学生思想政治教育以人为本取向明确呈现 |
| 三、大学生日常思想政治教育以人为本务实有效 |
| 四、大学生日常思想政治教育育人功能充分拓展 |
| 五、大学生日常思想政治教育创新局面开始形成 |
| 第四章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的发展动因 |
| 第一节 传统大学生日常思想政治教育以人为本的缺失 |
| 一、以人为本的社会环境的缺失 |
| 二、以人为本的学校资源的缺失 |
| 三、理论研究与实践中的虚空 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育以人为本取向的外部动因 |
| 一、社会主要矛盾转化的必然要求和体现 |
| 二、多元文化环境下大学文化创新的要求 |
| 三、网络信息时代教育模式创新的必然要求 |
| 第三节 大学生日常思想政治教育以人为本取向的内在动力 |
| 一、大学生的主体诉求与教育者主导地位之间的矛盾 |
| 二、大学生主体需求与教育者教育供给之间的矛盾 |
| 三、大学生自我教育动力与自我教育能力的矛盾 |
| 第五章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的现实路径 |
| 第一节 确立科学理念:大学生日常思想政治教育以人为本取向的前提 |
| 一、“尊重人”:发挥大学生的价值主体作用 |
| 二、“服务人”:发挥大学生的权益主体作用 |
| 三、“发展人”:发挥大学生的发展主体作用 |
| 第二节 贴近学生生活:大学生日常思想政治教育以人为本取向的基础 |
| 一、马克思主义“生活世界”理论的内涵要求 |
| 二、大学生日常思想政治教育生活化的必要性 |
| 三、大学生日常思想政治教育贴近学生生活的路径选择 |
| 第三节 满足合理需要:大学生日常思想政治教育以人为本取向的动力 |
| 一、人的需要的内涵要求 |
| 二、当前大学生的需要现状 |
| 三、大学生日常思想政治教育满足学生合理需要的路径选择 |
| 第四节 融入人文关怀:大学生日常思想政治教育以人为本取向的情感支撑 |
| 一、大学生日常思想政治教育融入人文关怀的内涵 |
| 二、传统大学生日常思想政治教育人文关怀的缺失 |
| 三、大学生日常思想政治教育融入人文关怀的必要性 |
| 四、大学生日常思想政治教育融入人文关怀的具体路径 |
| 第五节 促进全面发展:大学生思想政治教育以人为本取向的归宿 |
| 一、马克思主义全面发展理论的内涵要求 |
| 二、党和国家对大学生发展目标要求的变迁 |
| 三、大学生日常思想政治教育促进学生全面发展的路径选择 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（4）新时代大学生志愿服务研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究目的及意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 本文研究方法 |
| 1.3.1 文献分析法 |
| 1.3.2 历史分析法 |
| 1.3.3 问卷调查法 |
| 1.4 本文创新之处 |
| 第2章 大学生志愿服务的概念、类型及特点 |
| 2.1 志愿服务的相关概念 |
| 2.1.1 “志愿服务”的概念 |
| 2.1.2 “志愿者”的概念 |
| 2.1.3 “志愿精神”的概念 |
| 2.2 大学生志愿服务的类型 |
| 2.2.1 日常社区类 |
| 2.2.2 扶贫帮困类 |
| 2.2.3 助学支教类 |
| 2.2.4 应急救援类 |
| 2.2.5 环境保护类 |
| 2.2.6 大型活动类 |
| 2.2.7 海外服务类 |
| 2.3 大学生志愿服务的特点 |
| 2.3.1 自愿性与组织性相统一 |
| 2.3.2 无偿性与公益性相一致 |
| 2.3.3 实践性与育人性相结合 |
| 2.4 推动新时代大学生志愿服务的意义 |
| 2.4.1 体现民族精神与时代精神相统一的中国精神 |
| 2.4.2 践行社会主义核心价值观 |
| 2.4.3 促进大学生全面发展 |
| 第3章 大学生志愿服务的理论基础与思想渊源 |
| 3.1 马克思主义经典作家的思想奠定了理论基础 |
| 3.1.1 人的本质是一种社会性的存在 |
| 3.1.2 人们的社会生活在本质上是实践的活动 |
| 3.1.3 人的精神需要是更高层次的需要 |
| 3.1.4 共产主义道德是无产阶级的行为准则 |
| 3.2 以中华优秀传统文化为思想渊源 |
| 3.2.1 “崇德向善” |
| 3.2.2 “积德行善” |
| 3.2.3 “天下兴亡、匹夫有责” |
| 3.2.4 “致良知”和“知行合一” |
| 第4章 大学生志愿服务的兴起及历史作用 |
| 4.1 大学生志愿服务的发展历程 |
| 4.1.1 大学生志愿服务的初步形成时期 |
| 4.1.2 大学生志愿服务的成长壮大期 |
| 4.1.3 大学生志愿服务向纵深发展时期 |
| 4.1.4 大学生志愿服务的影响力不断扩大时期 |
| 4.1.5 大学生志愿服务走向新时代 |
| 4.2 大学生志愿服务兴起的社会背景 |
| 4.2.1 雷锋精神的时代发展 |
| 4.2.2 社会主义精神文明建设的必然要求 |
| 4.2.3 志愿服务成为高校的重要职能 |
| 4.3 大学生志愿服务的历史作用 |
| 4.3.1 构建和谐的社会关系 |
| 4.3.2 创造经济价值 |
| 4.3.3 促进社会主义先进文化的发展 |
| 第5章 新时代大学生志愿服务的现状 |
| 5.1 大学生志愿服务呈现良好的态势 |
| 5.1.1 志愿者人员数量可观 |
| 5.1.2 志愿服务范围更广 |
| 5.1.3 志愿服务的制度框架不断完善 |
| 5.2 大学生志愿服务存在的问题 |
| 5.2.1 对志愿精神理解不深刻 |
| 5.2.2 日常志愿服务参与度不高 |
| 5.2.3 志愿服务动机功利化 |
| 5.3 大学生志愿服务存在问题的原因分析 |
| 5.3.1 错误思潮的负面影响 |
| 5.3.2 志愿服务的法律及社会支持力度不足 |
| 5.3.3 志愿服务的运行方式不够创新 |
| 5.3.4 志愿服务体制机制不够健全 |
| 第6章 新时代大学生志愿服务的建设路径 |
| 6.1 以习近平总书记关于志愿服务的重要论述作为行动指南 |
| 6.1.1 中国青年志愿者事业是党领导服务社会需求的一大创举 |
| 6.1.2 广大青年要积极参加志愿服务 |
| 6.1.3 志愿者事业要同“两个一百年”的奋斗目标、同建设社会主义现代化国家同行同向 |
| 6.2 将大学生志愿服务纳入“大思政”范畴 |
| 6.2.1 志愿服务纳入高校党建工作 |
| 6.2.2 思政课培育志愿精神 |
| 6.2.3 志愿服务融入校园文化建设 |
| 6.3 创新大学生志愿服务方式 |
| 6.3.1 打造具有时代特征的志愿服务品牌 |
| 6.3.2 加强志愿服务基地建设 |
| 6.3.3 运用网络技术提高志愿服务效应 |
| 6.4 完善大学生志愿服务的运行机制 |
| 6.4.1 规范大学生志愿者招募、动员和遴选机制 |
| 6.4.2 加强大学生志愿者培训机制 |
| 6.4.3 完善大学生志愿者激励机制 |
| 6.4.4 完善大学生志愿服务的保障机制 |
| 6.5 营造推动大学生志愿服务的良好环境 |
| 6.5.1 完善志愿服务的相关法律 |
| 6.5.2 加大对志愿服务的政策支持 |
| 6.5.3 塑造志愿文化 |
| 结束语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（5）中日大学生教育志愿行动激励机制比较研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| (一)教育资源配置不均衡问题突出 |
| (二)弱势儿童群体亟待支援 |
| (三)大学生承担着弘扬志愿精神的重任 |
| (四)日本志愿行动激励机制比较完善 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)国外研究现状述评 |
| (二)国内研究现状述评 |
| 四、相关概念界定 |
| (一)志愿行动 |
| (二)志愿者 |
| (三)志愿组织 |
| (四)志愿精神 |
| (五)教育志愿行动 |
| (六)激励机制 |
| 五、研究方法 |
| (一)文献法 |
| (二)观察法 |
| (三)调查法 |
| (四)教育统计法 |
| 六、理论基础 |
| (一)国内外激励理论发展脉络 |
| (二)人本主义激励理论对本研究的指导 |
| (三)本研究分析框架的建构 |
| 七、创新点与不足 |
| 第一章 大学生教育志愿行动的价值意蕴 |
| 一、教育志愿行动的价值基础 |
| (一)实意生活的德性关照 |
| (二)公共生活的行动范式 |
| (三)完满生活的追求 |
| 二、教育志愿行动的价值特征 |
| (一)育人与自助的双重成长 |
| (二)自我与客观世界的和谐统一 |
| (三)对同质化的积极扬弃 |
| 三、教育志愿行动的当代意义 |
| (一)促进社会和谐 |
| (二)助推教育现代化 |
| (三)重塑中国青年形象 |
| 第二章 中日大学生教育志愿行动的历史演进 |
| 一、古代教育志愿行动的思想孕育与实践历程 |
| (一)教育志愿行动的思想渊源 |
| (二)教育志愿行动的古代实践 |
| 二、近代教育志愿行动的兴起 |
| (一)近代中国的乡村建设运动 |
| (二)日本近代公益组织萌芽 |
| 三、现代教育志愿行动勃发历程 |
| (一)中国萌发公营教育志愿行动 |
| (二)日本民间教育公益组织兴起 |
| 四、21世纪教育志愿行动的发展特征 |
| (一)中国教育志愿行动逐步规范化 |
| (二)日本教育志愿行动逐步法制化、专业化和国际化 |
| 第三章 中日大学生教育志愿行动激励机制现状 |
| 一、调查设计 |
| (一)调查思路 |
| (二)调查工具 |
| (三)调查样本 |
| (四)调查实施过程 |
| 二、中国大学生教育志愿行动激励机制现状分析 |
| (一)政府自上而下动员 |
| (二)地方性法规是建设法治环境的主力 |
| (三)志愿者普遍认同教育志愿行动的价值 |
| (四)动机管理兼顾个人与集体 |
| (五)依赖组织开展活动 |
| (六)评估反馈依赖组织自律 |
| (七)保障奖励以统筹调配为主 |
| 三、日本大学生教育志愿行动激励机制现状分析 |
| (一)官民协作优化公共治理资源 |
| (二)法制环境比较完善 |
| (三)志愿者普遍认同教育志愿行动的价值 |
| (四)以教育常需培育动机 |
| (五)组织化程度较高 |
| (六)组织反馈坚持长周期、多轮次 |
| (七)保障奖励重视组织运营 |
| 第四章 中日大学生教育志愿行动激励机制存在的问题 |
| 一、中国大学生教育志愿行动激励机制存在的问题 |
| (一)政府主导过强导致民间志愿组织缺乏活力 |
| (二)法制环境有待完善 |
| (三)自我价值认同困难 |
| (四)大学生志愿组织专业化不足 |
| (五)评估反馈不畅 |
| (六)保障不够充足 |
| 二、日本大学生教育志愿行动激励机制存在的问题 |
| (一)动机模糊现象突出 |
| (二)组织架构不健全 |
| (三)监管有余评估不足 |
| 三、中日大学生教育志愿行动激励机制存在的共性问题 |
| (一)宣传不足 |
| (二)筹资能力弱 |
| 第五章 中日大学生教育志愿行动激励机制存在问题的成因分析 |
| 一、中国大学生教育志愿行动激励机制问题的成因 |
| (一)管控与激励失调 |
| (二)志愿者教育推进艰难 |
| (三)志愿组织成长缓慢 |
| (四)经济发展水平较低 |
| 二、日本大学生教育志愿行动激励机制问题的成因 |
| (一)日本人的“娇宠”心理 |
| (二)被动式发展模式 |
| (三)管控宽松导致监管评估不足 |
| 三、造成中日大学生教育志愿行动激励机制共性问题的成因 |
| (一)公民心理尚未成熟 |
| (二)中国的“业余性”与日本的“过依赖” |
| 第六章 完善大学生教育志愿行动激励机制策略的思考 |
| 一、中日经验的相互借鉴 |
| (一)中国经验对日本的借鉴意义 |
| (二)日本经验对中国的启示 |
| 二、建构大学生教育志愿行动激励机制原则的思考 |
| (一)立足本土文化背景 |
| (二)以满足需要为核心 |
| (三)尊重个体差异 |
| (四)尊重人的完整发展 |
| 三、完善我国大学生教育志愿行动激励机制的路径 |
| (一)简政放权激发民间志愿组织活力 |
| (二)深度优化法制环境 |
| (三)激发志愿责任担当 |
| (四)大力培育大学生志愿组织 |
| (五)评估反馈倾听多方声音 |
| (六)资税双管齐下保障物资供应 |
| (七)营造崇尚互助精神的舆论氛围 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一 中国大学生教育志愿行动参与状况调查问卷 |
| 附录二 中国大学生教育志愿者访谈提纲 |
| 附录三 日本大学生教育志愿行动参与状况调查问卷 |
| 附录四 日本大学生教育志愿者访谈提纲 |
| 附录五 中国访谈样本一览表 |
| 附录六 日本访谈样本一览表 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（6）“网红”现象对大学生社会主义核心价值观培育影响的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景和研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 问卷调查法 |
| 1.3.3 个案访谈法 |
| 1.4 创新点 |
| 第二章 相关概念和基本理论 |
| 2.1 “网红” |
| 2.1.1 “网红”的概念 |
| 2.1.2 “网红”的类型 |
| 2.1.3 “网红”现象发展历程 |
| 2.2 社会主义核心价值观培育 |
| 2.2.1 社会主义核心价值观的基本内容 |
| 2.2.2 社会主义核心价值观的特征 |
| 2.2.3 社会主义核心价值观的培育 |
| 2.3 大学生社会主义核心价值观培育的基本理论 |
| 2.3.1 马克思主义价值观 |
| 2.3.2 中国特色社会主义理论 |
| 2.3.3 大众传播理论 |
| 2.3.4 受众心理效应 |
| 2.4 “网红”现象与大学生社会主义核心价值观培育 |
| 2.4.1 “网红”现象为传播社会主义核心价值观提供便利 |
| 2.4.2 用社会主义核心价值观引领“网红”作品的创造 |
| 第三章 “网红”现象对大学生社会主义核心价值观的影响调查 |
| 3.1 调查设计 |
| 3.1.1 调查目的 |
| 3.1.2 调查方法 |
| 3.1.3 调查对象 |
| 3.2 大学生对于“网红”现象的认知现状 |
| 3.2.1 大学生对“网红”现象的了解程度及认识途径 |
| 3.2.2 大学生关注的“网红”类型及关注动机 |
| 3.2.3 大学生关注的“网红”内容及评价 |
| 3.3 “网红”现象对大学生的影响 |
| 3.3.1 “网红”现象对大学生思想的影响 |
| 3.3.2 “网红”现象对大学生意志的影响 |
| 3.3.3 “网红”现象对大学生行为的影响 |
| 3.4 “网红”现象对大学生教育的影响 |
| 3.4.1 正能量“网红”的影响 |
| 3.4.2 负能量“网红”的影响 |
| 第四章 “网红”现象对大学生社会主义核心价值观培育的影响分析 |
| 4.1 “网红”现象对大学生社会主义核心价值观培育的积极影响 |
| 4.1.1 弘扬爱国主义和集体主义 |
| 4.1.2 倡导道德规范和社会和谐 |
| 4.1.3 传递正能量和高雅健康人生观 |
| 4.2 “网红”现象对大学生社会主义核心价值观培育的消极影响 |
| 4.2.1 宣扬个人主义,损害国家利益 |
| 4.2.2 挑战道德底线,弱化社会责任意识 |
| 4.2.3 传播负能量和低级庸俗价值观 |
| 第五章 有效发挥“网红”作用,促进大学生社会主义核心价值观培育 |
| 5.1 发挥“网红”正能量作用,培养大学生正确价值目标的形成 |
| 5.1.1 加强政治价值观教育,建设繁荣富强的国家 |
| 5.1.2 加强道德价值观教育,促进社会精神文明建设 |
| 5.1.3 加强人生价值观教育,推动社会的和谐发展 |
| 5.2 推进文化和法治建设,营造良好的网络发展阵地 |
| 5.2.1 积极弘扬中华民族传统优秀文化 |
| 5.2.2 积极加强网络文化法治建设 |
| 5.3 强化“网红”榜样作用,引导大学生健康发展 |
| 5.3.1 引导大学生形成科学的职业观 |
| 5.3.2 为大学生正确的社会行为提供示范 |
| 5.3.3 激励大学生树立正确的消费理念 |
| 第六章 结束语 |
| 6.1 小结 |
| 6.2 研究的再思考 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 攻读学位期间参加科研情况及获得的学术成果 |
（7）高校课程思政建设的现状及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题依据 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.现实意义 |
| (三)研究综述 |
| 1.国内研究 |
| 2.国外研究 |
| 3.研究评述 |
| (四)研究方法 |
| 1.规范分析法 |
| 2.访谈法 |
| 3.问卷调查法 |
| (五)研究创新点 |
| 1.研究内容层面的创新 |
| 2.研究方法层面的创新 |
| 一、高校课程思政相关理论概述 |
| (一)课程思政的内涵 |
| 1.课程思政基本含义 |
| 2.课程思政基本构成 |
| 3.课程思政基本特性 |
| (二)课程思政的理论基础 |
| 1.马克思主义基本理论 |
| 2.课程文化发展理论 |
| 3.有效教学理论 |
| (三)高校课程思政建设的必要性 |
| 1.实现新时代大学生全面健康发展的内在需要 |
| 2.完成新时代高校立德树人重要使命的重要保障 |
| 3.有效应对国内外复杂形势的现实要求 |
| 二、高校课程思政建设的现状分析 |
| (一)高校课程思政建设取得的成效 |
| 1.高校课程思政建设访谈调查设计 |
| 2.高校课程思政建设取得的成效 |
| (二)高校课程思政建设存在的问题 |
| 1.理念层面的问题 |
| 2.协作层面的问题 |
| 3.能力层面的问题 |
| 三、高校课程思政建设存在问题的原因 |
| (一)高校课程思政建设管理存在缺位 |
| 1.课程思政教育理念学习力度不够 |
| 2.课程思政建设组织力度不强 |
| 3.课程思政建设部分管理者权责不明 |
| 4.课程思政与思政课程之间存在认识偏差 |
| (二)资金、技术、人员等方面的保障不到位 |
| 1.各地区科研资金支持力度存在较大不同 |
| 2.系统平台开发很难及时满足教学线上需求 |
| (三)高校课程思政建设评价体系不完善 |
| 1.高校课程思政建设评价机制不完善 |
| 2.教师课程思政建设教学评价机制不完善 |
| (四)外部社会环境的不利影响 |
| 1.过度追求经济发展的影响 |
| 2.多元文化产生的冲击效应 |
| 四、加强高校课程思政建设的对策 |
| (一)强化思想引领,加强理念学习 |
| 1.全力加强习近平新时代中国特色社会主义思想引领 |
| 2.持续强化高校课程思政教育理念的学习强度 |
| (二)完善高校协同育人机制 |
| 1.完善专业协同育人生态系统 |
| 2.打通专业协同育人渠道 |
| (三)加大资金、技术、人员等方面保障力度 |
| 1.合理加强资金、技术保障力度 |
| 2.适度加大教师培训强度 |
| (四)优化高校课程思政建设评价体系 |
| 1.加大基础研究,加强顶层设计 |
| 2.依托学校平台,优化教育教学评价 |
| (五)积极应对外部社会环境的潜在冲击 |
| 1.建立合理规范的风险防范机制 |
| 2.开设相关课程加强正面引导 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| (一)高校课程思政建设调查问卷 |
| (二)高校课程思政建设访谈提纲 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 |
| 致谢 |
（8）高校微信公众平台思想政治教育功能研究 ——以四川省高校为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究意义与研究现状 |
| 1.1.1 研究意义 |
| 1.1.2 国内外研究现状 |
| 1.1.3 研究述评 |
| 1.2 研究思路与研究方法 |
| 1.2.1 研究思路 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 研究内容与研究创新 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 预期创新 |
| 第2章 高校微信公众平台思想政治教育功能的学理探究 |
| 2.1 高校微信公众平台的内涵界定 |
| 2.1.1 微信公众平台的定义阐释 |
| 2.1.2 高校微信公众平台的内涵分析 |
| 2.2 高校微信公众平台思想政治教育功能的内涵解析 |
| 2.2.1 思想政治教育的概念理解 |
| 2.2.2 思想政治教育功能的内涵辨析 |
| 2.2.3 高校微信公众平台思想政治教育功能的内涵剖析 |
| 2.3 高校微信公众平台思想政治教育功能的理论基础 |
| 2.3.1 马克思主义理论基础 |
| 2.3.2 思想政治教育学的理论支撑 |
| 2.3.3 习近平新时代中国特色社会主义思想的理论指导 |
| 2.3.4 相关学科知识的理论借鉴 |
| 2.4 高校微信公众平台思想政治教育功能的实践价值 |
| 2.4.1 高校微信公众平台思想政治教育功能的必要性分析 |
| 2.4.2 高校微信公众平台思想政治教育功能的可行性分析 |
| 2.4.3 高校微信公众平台思想政治教育功能的迫切性分析 |
| 第3章 高校微信公众平台思想政治教育功能的类别展现 |
| 3.1 认知功能 |
| 3.1.1 形式认知 |
| 3.1.2 内容认知 |
| 3.1.3 载体认知 |
| 3.2 导向功能 |
| 3.2.1 政治导向 |
| 3.2.2 思想导向 |
| 3.2.3 行为导向 |
| 3.3 互动功能 |
| 3.3.1 实时互动 |
| 3.3.2 平等互动 |
| 3.3.3 多元互动 |
| 3.4 服务功能 |
| 3.4.1 咨询服务 |
| 3.4.2 查询服务 |
| 3.4.3 推送服务 |
| 3.5 开发功能 |
| 3.5.1 感官体验,激发学习兴趣 |
| 3.5.2 在线交流,激活创新精神 |
| 3.5.3 思维训练,提升辩证素养 |
| 3.6 凝聚功能 |
| 3.6.1 传承优良传统,增进文化认同 |
| 3.6.2 塑造执政形象,强化政党认同 |
| 3.6.3 弘扬民族精神,提升民族认同 |
| 3.6.4 厚植爱国情怀,夯实国家认同 |
| 第4章 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的现状分析 |
| 4.1 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的阵地样态 |
| 4.1.1 高校微信公众平台开通的普遍性 |
| 4.1.2 高校微信公众平台定位的多元化 |
| 4.1.3 高校微信公众平台栏目的个性化 |
| 4.1.4 高校微信公众平台运营的共通性 |
| 4.2 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的内容分析 |
| 4.2.1 高校微信公众平台内容类型的多样性 |
| 4.2.2 高校微信公众平台时政要点的差异性 |
| 4.3 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的现实成效 |
| 4.3.1 实名主体与运营主体各显其能 |
| 4.3.2 栏目设置与菜单设计有章可循 |
| 4.3.3 先进典型与特色内容深受青睐 |
| 4.4 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的问题表现 |
| 4.4.1 思政力量投入不足,运营推送专业不强 |
| 4.4.2 平台定位认知不准,思政栏目服务欠缺 |
| 4.4.3 内容建设导向不够,思政内容认同不高 |
| 4.5 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的制约因素 |
| 4.5.1 平台的运营缺乏思政教育观念 |
| 4.5.2 学生对平台思政功能认知不足 |
| 4.5.3 教育双方对平台需求存在偏差 |
| 4.5.4 平台推送内容和形式创新不够 |
| 4.5.5 平台的机制建设弱化思政功能 |
| 第5章 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的规范遵循 |
| 5.1 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的理念遵循 |
| 5.1.1 秉持“育人为本”的理念宗旨 |
| 5.1.2 坚持“学生主体”的本位回归 |
| 5.1.3 增强“互动交流”的协同意识 |
| 5.2 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的指导原则 |
| 5.2.1 坚持主导性与多样性相结合的原则 |
| 5.2.2 坚持灌输性与启发性相结合的原则 |
| 5.2.3 坚持人文性与科学性相结合的原则 |
| 5.3 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的价值遵循 |
| 5.3.1 坚守激浊扬清的价值立场 |
| 5.3.2 洞察青年学生的价值诉求 |
| 5.3.3 明晰因时而进的价值趋向 |
| 5.4 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的目标指向 |
| 5.4.1 以坚定理想信念筑牢精神之基 |
| 5.4.2 以中华优秀道德涵养时代青年 |
| 5.4.3 以红色革命文化传承使命担当 |
| 第6章 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的实践路径 |
| 6.1 加强队伍建设:以专业的“微”力量提升水平 |
| 6.1.1 强化政治素养 |
| 6.1.2 加强业务学习 |
| 6.1.3 实施名师计划 |
| 6.1.4 发挥全员作用 |
| 6.2 提升学生素养:以良好的“微”素养重塑自我 |
| 6.2.1 提升学生媒介素养 |
| 6.2.2 培育学生意见领袖 |
| 6.2.3 提升信息甄别能力 |
| 6.2.4 激发自我教育意识 |
| 6.3 加强内容建设:以丰富的“微”内容感召学生 |
| 6.3.1 创新推送类型 |
| 6.3.2 重视标题制作 |
| 6.3.3 创新话语体系 |
| 6.3.4 打造精品栏目 |
| 6.3.5 把握推送时机 |
| 6.4 健全保障机制:以完善的“微”机制引领发展 |
| 6.4.1 强化领导机制 |
| 6.4.2 规范管理机制 |
| 6.4.3 优化评估机制 |
| 6.4.4 健全协调机制 |
| 结论 |
| 附录 |
| 一、微信公众平台思想政治教育功能发挥的应用范例 |
| 1.思想政治教育微信公众平台“明德e堂”的构建 |
| 2.思想政治教育微信公众平台“明德e堂”的运营 |
| 3.思想政治教育微信公众平台“明德e堂”的展望 |
| 二、省内高校微信公众平台情况汇总 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（9）大学生志愿服务实践育人现况及对策研究 ——以河北部分高校为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题背景及研究意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.选题意义 |
| (二)国内外研究现状综述 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (三)研究思路与研究方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)重点难点与创新点 |
| 1.重点难点 |
| 2.创新点 |
| 一、大学生志愿服务及其相关理论概述 |
| (一)相关概念及关系的界定 |
| 1.志愿者、志愿精神与志愿服务 |
| 2.大学生志愿服务 |
| 3.实践育人 |
| 4.志愿服务与实践育人的辩证关系 |
| (二)大学生志愿服务活动的发展历程 |
| 1.志愿服务活动的起源与发展 |
| 2.我国大学生志愿服务的兴起与发展 |
| (三)大学生志愿服务活动的基本特征 |
| 1.主观自觉性 |
| 2.社会公益性 |
| 3.互助育人性 |
| 4.相对独立性 |
| (四)大学生志愿服务活动的重要意义 |
| 1.有利于当代青年的健康成长和发展 |
| 2.有利于学校“实践育人”工作的开展 |
| 3.有利于基层发展建设 |
| 4.有利于社会良好风气的形成 |
| (五)大学生志愿服务活动的实践育人功能 |
| 1.增强大学生的公民意识 |
| 2.塑造大学生健全的人格品质 |
| 3.培养大学生必备的生活技能 |
| 4.提升大学生的综合实践能力 |
| 二、大学生志愿服务活动的实践育人现状分析 |
| (一)大学生志愿服务活动的现状调查 |
| 1.高校青年志愿者协会现状调查 |
| 2.调查问卷的实施与结果分析 |
| (二)大学生志愿服务活动取得的成效 |
| 1.进一步促进当代大学生社会责任感形成 |
| 2.推进了学校实践育人课程的顺利进行 |
| 3.有利于社会形成良好的“正能量”氛围 |
| (三)大学生志愿服务活动存在的问题 |
| 1.大学生对于志愿服务的基本理论了解程度低 |
| 2.大学生参与热情及参与获得感较低 |
| 3.学校的支持力度不够 |
| 4.志愿服务形式缺乏创新度 |
| 5.志愿服务考核评价较片面 |
| 三、大学生志愿服务活动存在不足的原因 |
| (一)大学生自身缺乏志愿服务热情 |
| 1.大学生对志愿服务了解不透彻 |
| 2.大学生志愿服务的主动性较低 |
| (二)学校缺乏对志愿服务的宣传和引导 |
| 1.学校缺乏针对志愿服务的基础理论课程 |
| 2.学校对志愿服务的奖励制度过于片面化 |
| (三)志愿服务的组织机构发展不成熟 |
| 1.志愿服务组织缺乏明确的规章制度 |
| 2.志愿服务管理人员缺乏专业性培训 |
| (四)政府、社会及家庭方面缺乏相应支持 |
| 1.政府缺乏相应的志愿服务保障机制 |
| 2.社会各界对于大学生志愿服务的支持力度不够 |
| 3.大学生志愿者家庭成员的志愿服务意识不高 |
| 四、科学完善大学生志愿服务活动的对策分析 |
| (一)大学生应注重培养自身志愿服务活动的内在驱动力 |
| 1.大学生应提升自身志愿服务主观能动性 |
| 2.大学生应加强自身对志愿精神的认同感 |
| 3.大学生形成正确的世界观、人生观和价值观 |
| 4.强化大学生自我价值的实现意识 |
| (二)学校应加强对志愿服务的宣传和引导 |
| 1.学校应重视对学生志愿服务意识的培养 |
| 2.学校应加强隐性教育对志愿服务的引导 |
| 3.学校应提高对大学生志愿服务活动的支持力度 |
| 4.学校应将志愿服务活动与德育相结合发挥作用 |
| 5.学校应积极开展教师志愿服务活动,提升榜样感染力 |
| 6.用习近平新时代中国特色社会主义思想引领志愿服务 |
| (三)大学生志愿服务组织应加强自身内部机制建设 |
| 1.创新方法途径,健全运行机制 |
| 2.完善规章制度,明确管理机制 |
| 3.注重人文关怀,丰富奖励机制 |
| 4.强化情感教育,增强理想信念 |
| 5.优化考察评价,完善考核机制 |
| (四)政府、社会及家庭应对大学生志愿服务活动提供相应支持 |
| 1.政府应积极引导并为志愿服务提供保障机制 |
| 2.营造有利于大学生志愿服务蓬勃发展的社会环境 |
| 3.发挥家庭的影响作用,促进大学生志愿服务意识的提高 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（10）中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景及意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究目标、内容和拟解决关键问题 |
| (一)研究目标 |
| (二)研究内容 |
| (三)拟解决关键问题 |
| 四、研究方法和创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 第一章 中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的概述 |
| 第一节 中华优秀传统家风与大学生思想政治教育的内涵 |
| 一、中华优秀传统家风基本内涵 |
| 二、大学生思想政治教育基本内涵 |
| 三、中华优秀传统家风与大学生思想政治教育的内在关联 |
| 第二节 中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的重要性 |
| 一、践行社会主义核心价值观的需要 |
| 二、推进大学生思想政治工作生活化的重要手段 |
| 三、传承和弘扬中华优秀传统文化的重要方式 |
| 第三节 中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的主要任务 |
| 一、增强大学生文化自信 |
| 二、提升大学生道德素质 |
| 三、引导大学生树立正确的“三观” |
| 第二章 中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的现状调查 |
| 第一节 中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的调查设计 |
| 一、调查问卷设计 |
| 二、调查结果分析 |
| 第二节 中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育存在的主要问题 |
| 一、缺乏系统的顶层设计 |
| 二、缺乏系统的课程资源 |
| 三、缺乏相关的文化活动 |
| 四、缺乏有效的传承载体 |
| 第三节 中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育存在问题的原因 |
| 一、中华优秀传统家风的育人功能没有得到应有的重视 |
| 二、中华优秀传统家风的教育资源没有得到有效的开发 |
| 三、中华优秀传统家风的传承弘扬没有搭建必要的平台 |
| 第三章 中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的主要路径 |
| 第一节 将中华优秀传统家风融入大学生人才培养方案 |
| 一、将传承中华优秀传统家风融入大学生人才培养目标 |
| 二、逐步建立并完善中华优秀传统家风相关课程体系 |
| 三、构建切实有效的课程考核评估体系 |
| 第二节 开发中华优秀传统家风相关课程资源 |
| 一、编写中华优秀传统家风相关校本教材 |
| 二、开发中华优秀传统家风通识选修课程 |
| 三、建设熟知中华优秀传统家风的教师队伍 |
| 第三节 将中华优秀传统家风融入大学生校园活动 |
| 一、融入学校社团活动 |
| 二、融入学校学术活动 |
| 三、加强家校联动,帮助中华优秀传统家风进校园 |
| 第四节 将中华优秀传统家风融入大学生日常生活之中 |
| 一、弘扬主旋律,净化中华优秀传统家风的融入环境 |
| 二、立足新时代,实现中华优秀传统家风当代创新性发展 |
| 三、多种形式,帮助大学生将中华优秀传统家风内化于心外化于行 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 作者在学期间取得的学术成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、浅谈在校大学生的思想道德建设（论文参考文献）
- [1]大学生宪法意识培育研究[D]. 王东红. 北京科技大学, 2021(08)
- [2]当代大学生志愿精神及其培育研究[D]. 赵晓达. 河北师范大学, 2021(09)
- [3]大学生日常思想政治教育以人为本取向研究[D]. 王光. 东北师范大学, 2021(09)
- [4]新时代大学生志愿服务研究[D]. 柳杨. 辽宁大学, 2020(07)
- [5]中日大学生教育志愿行动激励机制比较研究[D]. 刘丽丽. 哈尔滨师范大学, 2020(03)
- [6]“网红”现象对大学生社会主义核心价值观培育影响的研究[D]. 王丹. 西安石油大学, 2020(12)
- [7]高校课程思政建设的现状及对策研究[D]. 王明慧. 曲阜师范大学, 2020(02)
- [8]高校微信公众平台思想政治教育功能研究 ——以四川省高校为例[D]. 张冀. 西南交通大学, 2020(07)
- [9]大学生志愿服务实践育人现况及对策研究 ——以河北部分高校为例[D]. 张晶愉. 河北师范大学, 2020(07)
- [10]中华优秀传统家风融入大学生思想政治教育的路径研究[D]. 陈攀杰. 吉首大学, 2020(03)