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简介：学术曾经是什么？学术史，还有经学史、思想史、哲学史等等都在回答这个问题，这些“史”会展示历史上思想、滑嫌学术发展演变的脉络，以提供理解的思路。然而这些脉络却并非古代学者自己意识到或感觉到的，而是千百年后的人整理出来的概念体系。我们有天然、天真的求知欲，有探索未知世界的冲动。于是我们轻松甩开了作为现代概念体系的“史”的发展脉络，直接而且专门观察古人留下的文本，努力读出埋藏其中的思维过程。这样探索的结果并不能推出什么理论，我们也无伏让悔意于提供新的“史”来替代当今通行的认识。自己琢磨着，只有“读书”这一平凡无奇的老词*适合代表我们所做的事情。
《学术史缺正读书记》涉及马融、郑玄、何晏、刘炫、赵匡、朱熹、杨复、孙诒让等学者，也谈到了礼制议论，借鉴西学、训诂学等问题。既有漫长的论述，也有精悍的札记。丰富多彩，相信不会无趣。
问：《中国通史》读书笔记5000字
- 答：书中第四章提到了：
“ 近来有一派议论，以为满、蒙等族，现在既已与汉族合为一个国族了，从前互相争斗的事，就不该再提及，怕的是挑起恶感。甚至有人以为用汉族二字，是不甚妥当的。说这是外国人分化我们的手段，我们不该盲从。殊不知历史是历史，现局是现局。不论何国，何族，在已往，谁没有经过斗争来？现在谁还在这里算陈帐？若虑挑起恶感，而于已往之事，多所顾忌而不敢谈，则全部历史，都只好拉杂摧烧之了。汉族两字不宜用，试问在清朝时代的满汉两字，民国初年的汉、满、蒙、回、藏五族共和等语，当改作何字？历史是一种学术，凡学术都贵真实。只要忠实从事，他自然会告诉你所以然的道理，指示你当遵循的途径。现在当和亲的道理，正可从从前的曾经斗争里看出来，正不必私智穿凿，多所顾虑。”
深以为然，现历史已经成为了过去，但是真实辩贺的历史必须保留下来，粉饰的历史会误携册派导，观点可以不同，但是掩盖的历史对于现实无异议。凡学术贵真实，弄虚作假姿卜是学术的第一天敌。
真实的学术与学术的真实，由于太多的原因已经无人提及，民国的大师都是敢于坚持真实的，多以才有了大量的研究史料出现，不服从权贵，而服从真实，是出大师的必要条件，现在还有几个人能够做得到？钱钟书和杨绛是我所喜欢的大师，睿智是他们的写照！ - 答：中国通史一共都没有几个字。。。。
问：何新在中国现代学术史上的意义你知道吗？
- 答：不知道，也不想知道，他很重要吗？我只知道他无人格无是非无立场。
- 答：不知道！只觉得有点恶心！有，这么大年纪还自命天才，自觉细致得看透人生的一位主。
- 答：怀疑历史，贬低英雄。属学术中的异类，擅于猎奇，哗众取宠，文字的食客。
- 答：就是一伪学者！骗取高层和迷糊大众！就粟裕问题耒看贬低粟大将就是一证明！
- 答：读过他多部书，有责任担当的信念，前瞻性很强，考证确实翔实。
